第七章 奇门遁甲枢要诠释

第七章　奇门遁甲枢要诠释 奇门遁甲枢要序 阴阳之道，其来远矣。溯其源，实肇于三皇，述于五帝，衍于三代，盛于汉唐，历朝未乏其传。稽古之哲，有风后、大挠、箕子、鬼谷、黄石、京房、君平、季主、及管、郭、袁、李、陈、邵、刘、姚诸子。之间各创一艺者，不胜枚举。考今之书，传有天文、地理、太乙、奇门、六壬、周易、望气、演禽、并风角、推步、算术、星相诸术，之外旁立一门者，不可胜数。然者遍览经史所录所载，皆有专家遗传宇内。独奇门一学，自三代而下，能以洞明者，不过三国忠武侯、六朝陈霸先二人而已。奈又不遗支字片言，以教后世。呜呼！竟容讹舛于斯，可不惜哉！？夫奇门一学，系阴阳家最尚之术，仰可以观天时，俯可以察地利，平可以决人疑；远可以达古，近可以知今，治乱兴衰之机，靡不全备。呜呼！竟容淹没于斯，可不惜哉！？予从弱冠，酣嗜斯术，历今二十余年，阅约数十余函，读尚百千余卷，所过目者，率皆《秘籍》、《统宗》二书之糟粕。虽有稍标榜，亦止起例一则，其布局诸格，谬不堪言，占用断验，妄无可比。度之，必是假名好事者为之，决非的旨。则学人依若鼻祖，真无殊守株待兔、缘木求鱼之痴顽，更何由究穷其本末也耶？ 继外姊丈路子壮游沈阳，邻左路公言沈阳有史补堂《吾学编》一书足注目，予不悯献掌胼胝之苦，往购求之，获其全璧，携带以归，一夜诵读，较世本犹超然可观，但仍有张冠李戴、指鹿为马之弊障，于篇纸、亦仅选择一端，与《奇门阐秘》、《奇门秘诀》二书似出一源，其与诸葛、子房之论，尤致远无涯矣。以此寝不就枕，食不甘味，三还七返，搜罗思索，不