第八章 通甲括囊集校释

第八章 通甲括囊集校释

钟情支合相交谊，私意属同侪。 伉俪干支偕和好，茶树不移栽。 面恰情淳阳伪奉，浪子串花衔。 尘羁深恩无可却，人情壮士怀。 [注]甲子、乙丑，己巳、壬申，庚午、辛未，乃甲子旬之支合也。乙亥、戊寅，丙子、丁丑，壬午、癸未，乃甲戌旬之支合也。甲申、癸巳，庚寅、丁亥，乙酉、壬辰，戊子、己丑，乃甲申旬之支合也。甲午、乙未，己亥、壬寅，庚子、辛丑，乃甲午旬之支合也。乙巳、戊申，丙午、丁未，壬子、癸丑，乃甲辰旬之支合也。乙卯、壬戌，甲寅、癸亥，丁巳、庚申，戊午、己未，乃甲寅旬之支合也。凡支合者，名曰“钟情”。乃暗地交谊，私相约结之象，于中不但真意相委，抑且私情相约。若姜维之与钟会，虽称降而复背也，以私约后帝者在焉。至于戊戌、癸卯，甲辰、己酉，丙辰、辛酉，戊辰、癸酉，甲戌、己卯，丙戌、辛卯，是干支明暗相合，名曰“伉俪”。乃两情相恰，生死相许。如梁鸿之与孟光，有举案齐眉之好。伯牙之与子期，有高山流水之知。伯桃之与角哀，有生全死寄之许。及管子知我以鲍叔，诸葛倾身以先皇，至死不变也者。他如乙丑、庚午，丁卯、壬申，乙亥、庚辰，丁丑、壬午，乙酉、庚寅，丁亥、壬辰，乙未、庚子，丁酉、壬寅，乙巳、庚戌，丙午、辛亥，丁未、壬子，乙卯、庚申，丁巳、壬戌，虽属干合，而支皆悖谬，则名曰“阳奉”。若庞涓之与孙膑，苏秦之与张仪，公伯寮之塑子路，管幼庵之去华散，皆类相聚而志相别，胸怀有贰。君子则曰相离，小人则曰相害也。其甲子、己巳，丙寅、辛未，丙子、辛巳，戊寅、癸未，甲申、己丑，戊子、癸巳，甲午、己亥，丙申、辛丑，戊申、癸丑，甲寅、己未，戊午、癸亥，不但干合，而且内藏金水木火相生之义，故名曰“尘羁”。夫尘羁者，盖人间事也。即君与臣，父与子，夫与妇，兄与弟，师与生，朋与友，皆人情之常，为人子分内之事，不可须臾离也。原夫以甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威制合，丁壬为淫泱合，戊癸为无礼合，讵知甲己合因同甲子，乙庚合因同丙子之故欤？似此直如齐东之语，于吾师不论焉。 478

[释] 十八字真诀的第七字为合，即合局，细分为钟情、伉俪、阳奉、尘羁等四课。 天地盘暗支逢六合者为支合，具体而言，甲子、乙丑，己巳、壬申，庚午、辛未乃甲子旬之支合。乙亥、戊寅，丙子、丁丑，壬午、癸未乃甲戌旬之支合。甲申、癸巳，庚寅、丁亥，乙酉、壬辰，戊子、己丑乃甲申旬之支合。甲午、乙未，己亥、壬寅，庚子、辛丑乃甲午旬之支合。乙巳、戊申，丙午、丁未，壬子、癸丑乃甲辰旬之支合。乙卯、壬戌，甲寅、癸亥，丁巳、庚申，戊午、己未乃甲寅旬之支合。 凡支合者，名曰“钟情”。乃暗地交谊，私相约结之象，不但真意相委，而且私情相约。若姜维之与钟会，虽称降而复背叛，因为姜维与蜀汉后主事先已经暗中约定好向钟会许降。 戊戌、癸卯，甲辰、己酉，丙辰、辛酉，戊辰、癸酉，甲戌、己卯，丙戌、辛卯是干支明暗相合，名曰“伉俪”。乃两情相恰，生死相许，原注用五个典故来比喻这种关系。一，梁鸿与孟光举案齐眉的典故。《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿与妻子孟光夫妻恩爱，相敬如宾，梁鸿每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉。二，伯牙与钟子期高山流水知音之典故。据《列子》记载，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。三，羊左过命交情的典故。西汉《烈士传》记载一个感人的故事，战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。四，管子与鲍叔牙的深厚友谊。《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。“管鲍之交”，用来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。五，诸葛亮对刘备忠心耿耿的典故，家喻户晓，兹不赘述。 他如乙丑、庚午，丁卯、壬申，乙亥、庚辰，丁丑、壬午，乙酉、庚 479

遁甲括囊集枚释

鸣法体系校释寅，丁亥、壬辰，乙未、庚子，丁酉、壬寅，乙巳、庚戌，丙午、辛亥，丁未、壬子，乙卯、庚申，丁巳、壬戌，虽天干相合而地支皆悖谬，则名曰“阳奉”。此等关系恰如庞涓与孙膑，虽为同窗，却百般迫害；又好比苏秦与张仪，从无诚信可言；又如公伯寮在季孙氏面前告子路黑状；又恰似管宁与华歆割席断交。其中用到的典故，庞涓与孙膑皆为春秋战国时的军事家，二人同窗，一起拜鬼谷子为师学习兵法。庞涓后来出仕魏国，担任了魏惠王的将军，但是他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。后孙膑逃出魏国，投靠齐王，并计杀庞涓。苏秦与张仪皆为战国时期纵横家，两人主要活动时期虽然不处在同一时段，但一般以之为欺诈、毫无诚信可言的代名词而相提并论。公伯寮与子路是同学，两人共同服务于季孙氏，但公伯寮在背后告子路黑状，有人为此愤愤不平，要杀掉公伯寮，此事传到孔子耳朵里，孔子制止了这种过激行为。管宁与华歆割席断交的故事出自南朝宋刘义庆所撰《世说新语》。三国时期的管宁和华歆二人是非常要好的朋友和同学，由于管宁看不惯华歆对金银财宝和富贵奢华的态度，很失望，决定与华歆断绝朋友关系。管宁把他们一起坐着读书的席子割成两半，并痛心地对华歆说：“既然我们的志向和情趣不同，还是分道扬镳吧。从今后，我们就像这被割开的席子一样，再也不是朋友了”。此皆类相聚而志相别，胸怀有贰。君子则曰相离，小人则曰相害。 甲子、己巳，丙寅、辛未，丙子、辛巳，戊寅、癸未，甲申、己丑，戊子、癸巳，甲午、己亥，丙申、辛丑，戊申、癸丑，甲寅、己未，戊午、癸亥不但干合而且内藏金水木火相生之义，名曰“尘羁”。尘羁者，指尘世间羁绊之事，即君与臣，父与子，夫与妇，兄与弟，师与生，朋与友，皆人情之常，为人子分内之事，不可须臾脱离。一般所言甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威制合，丁壬为淫逸合，戊癸为无礼合，岂知甲己合因同甲子，乙庚合因同丙子之故。子阳先生以为，似此之言俱为齐东之语，道听途说，毫无根据，与其师所传体系不同。 480

八、杂——杂局：郑疑、家疑、郑谍、家谍、标题、来朋、交远、迫主，逐客 丁己己丁原是杂，丙己亦跟随， 戊丁丁戊同其类，己丙则标题。 都来癸丙云郊谍，邻国生狐疑。 丙癸却为家谍课，庭下起休戚。 丁己郑疑宜守内，家疑外有为。 [注]丙加己，丁加己，丁加戊，以上生下，名曰：“郑疑”。己加丙，己加丁，戊加丁，以下生上，名曰：“家疑”。夫此皆相生也，何以云杂？又何以云疑哉？以外象虽生，而内象皆具，水火同炉，金木交并，有不当生而生之象，所以云“杂”、云“疑”也。如甲子旬，丙寅之与己已有贼害焉，丁卯之与己已有交并焉，故指为错局而生疑耳。至于癸加丙，以上克下，名曰：“郑谍”；丙加癸，以下克上，名曰“家谍”。郊谍者，外交激也。家谍者，内自残也。如甲戌旬之癸未、丙子，甲子旬之丙寅、癸酉，不独干克，而其支亦具仇害交并之象，所以亦名杂与谍焉。以其丙火之高明，癸水之渠下，有不当克而克者。君子于疑、谍之际，内宜慎于家庭，外宜谨于乡里。孔子曰“危行言逊”，孟子曰“行拂乱其所为”，其是之谓乎！ [眉批]惟甲寅旬之丙辰、己未，己未、丙辰；上下二干相生，复内涵水木相资之情，则名曰“标题”，如士子之临场屋，虽置特下之等，而复翻然前列，文字一新，不独价高十倍，抑且金榜题名。《易》云：“枯杨生稀，老父得其女妻”，义在此乎？ [释]十八字真诀的第八字为杂，即杂局，细分杂局为：郊疑、家疑、郊谍、家谍、标题、来朋、交远、迫主，逐客等九课。丙加己，丁加己，丁加戊，上生下称作“郊疑”。己加丙，己加丁，戊加丁，下生上称作“家疑”。此皆上下相生，何以称杂？何以云疑？原来，矫先生不仅考虑天地两千之间的关系，还考虑各自所带地支的关系。他把天干之间关系称为外象，把地支之间的关系称为内象。这些杂局和疑局，外象虽有相生之义，而内象皆具相克之义，水火同炉，金木交并，有不当生而生之象，所以云杂、 481