奇门遁甲排盘系统的算法依据是什么？

本系统采用拆补无闰法（飞盘模式），基于模型数据库，结合二十四节气与日干支自动匹配对应盘象。

什么是真太阳时？为什么需要校正？

真太阳时是根据当地经纬度计算的太阳时。本系统使用公式：经度时差 - 时差方程(EoT) 进行校正，确保排盘精准度。

飞盘与转盘有什么区别？

飞盘模式下，三奇六仪、九星、八门、八神按飞宫规律排列；转盘模式下则按固定顺序循环。本系统采用飞盘模式。

AI智能解盘的原理是什么？

AI解盘基于本地状态机分析引擎，结合Dify云端AI工作流，融合鸣法括囊体系古籍逻辑与深度学习推理。

如何获取更精准的预测结果？

建议提供准确的出生时间（年月日时）、性别、以及具体咨询事项。系统会自动计算年命天干、标注入墓冲迫宫位。

鸣法体系与传统奇门遁甲有什么区别？

鸣法体系强调「象」与「数」的动态分析，通过星门神宫的象意组合进行解读，注重能量强弱与流转方向，结合括囊法则综合判断吉凶，比传统转盘分析更具象意深度。

壬水日主如何影响五行调候分析？

壬水日主为阳水，代表江河湖海之大水。系统根据壬水特性分析五行旺衰，判断调候用神；当壬水身弱时需印比扶助，身旺时需官杀或食伤泄秀，结合宫位星门组合给出调候建议。

奇门遁甲与八字（四柱）有什么区别与联系？

八字（四柱）以出生年月日时排盘，侧重个人一生运势的宏观性格、健康、事业、婚姻等长期趋势分析；奇门遁甲以特定时空排盘，侧重具体事项的时机、方位与策略选择。两者可相互印证：八字定格局，奇门定细节。本系统支持八字信息与奇门局的联合分析。

如何用奇门遁甲辅助八字分析？

八字看出生命局框架（如五行强弱、用神忌神），奇门遁甲看特定时空的吉凶方位与行动时机。当八字某五行偏枯时，可用奇门选择调理环境（如方位、颜色、时机）进行平衡。本系统自动标注年命天干，方便交叉分析。

八字日主壬水与奇门遁甲有什么关系？

八字日主（如壬水）代表命主自身五行属性，在奇门分析中可用于确定用神与标注入墓。系统会自动计算并标注年命天干对应的宫位与五行生克关系，辅助精准解盘。

奇门遁甲能用于八字合婚分析吗？

可以。八字合婚看双方八字五行生克与用神互补，判断婚姻匹配度；奇门遁甲可进一步分析特定时间段（如婚礼日期）的吉凶方位，择吉日良辰，辅助婚姻决策。两者结合，既看长期匹配，又抓关键时机。

八字排盘与奇门排盘可以一起用吗？

完全可以。八字排盘了解自身命局框架后，再用奇门遁甲针对具体事项（如求职、开业、婚嫁、出行）进行择吉与决策，是传统命理实践的常见组合。本系统可在排盘时输入八字信息，实现联动分析。

第八章遑甲括囊集校释

鸣法体系校释瞻。但不可概以吉定，以有余疵者在耳。若内涵刑害空墓之气，吉凶皆减其半。 [释] 十八字真诀第十一字是从，即从局，细分为日禄、专禄、乘禄、聚禄等四课。甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在西，壬禄在亥，癸禄在子。盖十干之禄也，故谓之从局。夫年命、用神之干而值日支为禄神者，称作“日禄”。日禄者，乃天家之禄也。《书》云：“受天之祜”。若甲寅、乙卯、庚申、辛酉本干所值称作“专禄”。专禄者，自己之禄也。《易》云：“自求口实，实受其福”。至于本身无禄而地干之支隐有禄神者，称作“乘禄”。乘禄者，如《井》卦九三“并受其福”、《晋》卦六二“受兹介福”之义。他如日禄、干禄、宫禄、地支藏禄，皆聚会于我年命、用神下，则称作“聚禄”。聚禄者，如《诗》云：“是荷”，《易》云，“自天右之，吉无不利”。汾阳之选考中书，讲的是郭子仪二十四考中书令的故事。唐朝郭子仪任中书令时，主持官吏的考绩达二十四次，后遂以借称郭子仪。选考中书，后用为称颂秉政大臣位高任久的典故。出自《旧唐书．郭子仪传》。沐公之籓封贻世，讲的是明初大臣沐英的典故。沐英（1345－1392），安徽凤阳回族人。小时双亲亡故，明太祖朱元璋将他收为养子。他经营川藏地区，开拓边疆数千里，洪武十年（1377）被封为“西平侯”；因平定云南有功，留守开发西南边陲，死后追封“黔宁王”，子孙世代镇守云南，承袭“黔国公”的爵位。二人都是俸禄之最厚者。对于天乙贵人，偶有凑合而不犯他咎，也属于比较好的情况，但不可一概而论，因其有余疵在内。若内涵刑害空墓之气，吉凶皆减其半。十二、空——空局：没首、濡尾、腰斩、囊箸、三杏、四虚十日不临空局用，六卦在其中。夭为没首人腰斩，濡尾地涵空。没首先难而后易，腰斩半涂穷。两空橐籥三三杳，四虚四处空。橐籥中通如镜照，三杳入洪濛。四虚主客都惚恍，濡尾不全踪。 492

若是有情时可待，万里御长风。若是无情休盼想，飘飏陌上蓬。 [注]甲子戊旬空戌亥，甲戌己旬空申酉，甲申庚旬空午未，甲午辛旬空辰巳，甲辰壬旬空寅卯，甲寅癸旬空子丑，谓之：“空局”。凡空者，止十日之内，故曰：旬也。夫旬空之于上干者，名曰：“没首”；之于下干者，名曰：“漏尾”；之于暗支者，名曰：“腰斩”。如甲子戊旬得甲申庚直符，天盘甲戌己及丙戌、丁亥，谓之“没首空亡”。《易》曰：“漏其首。”八门暗支所值之戌亥，谓之“腰斩空亡”。地盘甲戌己及丙戌、丁亥，谓之“濡尾空亡”。《易》曰：“满其尾。”若天盘丙戌加地盘丁亥，名曰：“囊籥”，盖两空也，如老子云“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出”之义。又如甲申庚旬，甲寅癸直符，天盘戊午、己未，地盘戊午、己未，暗支亦戊午、己未皆在旬空，名曰：“三杏”，盖三空也。如苏东坡诗“乾坤浮水水浮空”之义耳。又如天盘干空，地盘干空，人盘支空，九宫宫空，名曰：“四虚”，盖四空也。如甲午辛旬，甲戌己直符，辛巳时在阳遁九局，天盘庚辰及地盘甲辰，合巽宫之辰已是也。如占功名，开门被迫而指秋令，则文落孙山而无闻问者矣。正如《金经》之“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，《心经》之有时“照见五蕴皆空”，颜子之“屡空”者焉耳。夫空而有时者，待出空可期；空而无时者，则终始皆空，况空而类聚者乎？惟得日冲有时者，不作空论。相气者，待时而成。旺气者，填空即就。休囚者，几成画饼。 [释]十八字真诀之第十二字为空，即空局，细分为没首、濡尾、腰斩、囊籥、三杳、四虚等六课。甲子戊旬空戌亥，甲戌己旬空申酉，甲申庚旬空午未，甲午辛旬空辰巳，甲辰壬旬空寅卯，甲寅癸旬空子丑，谓之“空局”。旬空按日柱推算，如丙子日属于甲戌旬，申酉空，其他类推。若某宫中上面之干支落空，名曰“没首”，下面之干支落空名曰“濡尾”，暗支落空名曰“腰斩”。如甲子戊旬得甲申庚直符，天盘甲戌己及丙戌、丁亥谓之没首空亡，即《易》所谓：“濡其首”。八门暗支所值之戌亥谓之腰斩空亡。地盘甲戌己及丙戌、丁亥谓之濡尾空亡，即《易》所谓：“濡其尾”。 493 道甲括囊集枚释

若天盘丙戌加地盘丁亥，名曰“橐篇”，即风箱两头空，用老子所云：“天地之间，其犹橐篇乎？虚而不屈，动而愈出”之典故。又如甲申庚旬，甲寅癸直符，天盘戊午、己未，地盘戊午、己未，暗支亦戊午、己未皆在旬空，名曰“三杳”，意为三空，如苏东坡诗：“乾坤浮水水浮空”之义。

若天盘干空，地盘干空，人盘支空，九宫宫空，名曰“四虚”，即四空之意。如甲午辛旬辰巳空，甲戌己直符，辛巳时，阳遁九局，天盘庚辰及地盘甲辰，合巽宫之辰巳即是，局面见下：

庚子日日空辰巳辛巳时甲戌己，申酉，庚空雨水上元阳九局

值符蓬星在3宫值使休在8宫

蛇比寅辰木亥酉亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥亥申酉亥戊庚庚戊庚庚庚戊庚

囚者，为真空，为空而无时，几成画饼。十三、藍——墓局：卒狱、坵陵、掩目、埋足支宫与日为三墓，三墓喜旁冲。宫墓坵陵身绊鬼，无影又无踪。日支墓去投牢狱，未免罹其凶。掩目皆因天上墓，终日事曚晓。地干入墓名埋足，一身若土壅。发破冲开都是吉，始可至明通。 [注]甲乙见未及坤宫，丙丁见戌及乾宫，庚辛见丑及艮宫，壬癸见辰及巽宫，独戊土则墓戌乾，己土则墓丑艮。盖阳土之生也，得春日之暖，自表而融于里；阴土之生也，逢夏日之炎，自内以畅于外。《淮南子》以为土生午者，似近道矣；他书以为土生申者，则大相径庭。然而既生于此，必墓于彼。夫墓局者，凡年命、用神、符使、时干入于丑、辰、未、戌四日者，谓之：“日墓”。日墓者，名曰“牢狱”，若大夫之治狱而以系罪人。如入乾坤艮巽四宫，谓之：“宫墓”。宫墓者，名曰“坵陵”，若先王之冢而谓之“陵寝”，《经》曰：“藏于坵陵”者是也。至于天干之自墓及地干见墓于天干之支者，名曰“掩目”，如冬蛇蛰藏而目自掩也。若地干自墓并天干见墓于地干之支者，名曰：“埋足”，如夏行泥泞而足自陷也。自墓者，如乙未、癸未、己丑、丁丑、丙戌、戊戌、辛丑、壬辰。借墓者，如天干甲乙而见地盘未，天干丙丁而见地盘戌，天干庚辛而见地盘丑，天干壬癸而地盘见辰，天干戊而地盘见戌，天干己而地盘见丑，并天干所藏之辰戌丑未而亦墓地干者。总谓之“三墓”。即《易》坎卦初六“习坎，入于坎窅，凶”。若夫日冲月破而开我墓库，又即是《黄金策》云“墓中人不冲不发，身上鬼不去不安”之义也，而转难呈祥矣。 495

日“牢狱”。如入乾坤艮巽四宫谓之宫墓，名曰“坻陵”。至于天干之自墓及地干见墓于天干之支者名曰“掩目”，好比冬蛇蛰藏而目自掩。若地干自墓并天干见墓于地干之支者名曰“埋足”，如夏行泥泞而足自陷也。自墓是指乙未、癸未、己丑、丁丑、丙戌、戊戌、辛丑、壬辰。借墓者，如天干甲乙而见地盘未，天干丙丁而见地盘戌，天干庚辛而见地盘丑，天干壬癸而地盘见辰，天干戊而地盘见戌，天干己而地盘见丑，并天干所藏之辰戌丑未而亦墓地干者。入墓、自墓、借墓，总谓之三墓，即《易》坎卦初六“习坎，入于坎窨，凶”，意思是，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，凶。窨读作旦。若日冲月破而开我墓库，又即是《黄金策》云：“墓中人不冲不发，身上鬼不去不安”之义，而转难呈祥。关于戊土墓于戌，己土墓于丑，矫先生有一番解释：盖阳土之生，得春日之暖，自表而融于里，阴土之生，逢夏日之炎，自内以畅于外。《淮南子》以为土生于午，有些道理。其他书以为土生于申者，则大相径庭。然而既生于此必墓于彼。十四、刑——刑局：击刑、相凌、自辱、纠凶、贼克、衔冤、惊鸿仅刑支刑乃两个，时逢月色融。子卯相凌辰自辱，击搏仪来攻。相凌殴斗起争讼，自辱自懵懵。惟有纠凶多不吉，丑戊未忽忽。动者来刑为贼克，毋与他人逢。衰者衔冤于地下，旺者若惊鸿。 [注]甲子戊直符在三宫，甲戌己直符在坤宫、艮宫，甲申庚直符在艮宫、巽宫。甲午辛直符在离宫，甲辰壬直符在巽宫，甲寅癸直符在巽宫、坤宫，名曰：“击刑”。盖六仪击刑也，乃两人相击之象，如孙策之战太史慈是也。若天干子加地盘卯，天盘卯加地干子，名曰：“相凌”。盖子卯相刑也，乃互生欺凌之象，如六朝秦夏相搏而卒相灭是也。若天干午加地干午，天干辰加地干辰，天干亥加地干亥，天干酉加地干酉，名曰：“自辱”。盖辰、午、酉、亥自刑也，乃自寻之象，如田横自杀于中道，项羽自刎于 496

乌江是也。他如天干寅加地干巳，天干巳加地干申，天干申加地干巳，天干巳加地干寅，天干丑加地干戌，天干戌加地干未，天干未加地干戌，天干戌加地干丑，及日支、暗支以实之，名曰：“纠凶”。盖寅巳申、丑戌未之三刑也，乃三家纠结之象，如韩赵魏卒分晋国而卒相吞并，三孙氏卒乱鲁君而卒相刑杀是也。《易》曰：“虎视眈眈，其欲逐逐”，其此之谓乎？按：击刑有入宫墓者，支刑有六害者，入宫墓则曰：刑墓，乃既墓且刑矣，如楚平王薨后鞭其尸，洪秀全死后戮其尸，《易》曰：“得其大首”者是也。刑逢六害则曰：刑害，如莫须有三字而卒陷武穆，夺门功一事卒害于谦，《易》云：“壮于趾，征凶”是也。

[眉批]若动宫来刑害于我命者，则谓：“贼克”，如我命值戌、动宫是丑，我命值卯、动宫是子之类也。盖动旺我衰，则曰：“衔冤”，如周顗卒杀于王导；动衰我旺，则曰：“惊鸿”，如曹瞒竟逃于董卓是也。当贼克之际，小人暗算，必为图我；君子于兹，宜慎防之。

[释]十八字真诀之第十四字是刑，即刑局，细分为击刑、相凌、自辱、纠凶、贼克、衔冤、惊鸿等七课。

甲子戊直符在三宫，甲戌己直符在坤宫、艮宫，甲申庚直符在艮宫、巽宫，甲午辛直符在离宫，甲辰壬直符在巽宫，甲寅癸直符在巽宫、坤宫，名曰“击刑”，即六仪击刑，此乃两人相击之象，如孙策之战太史慈是也。

若天盘子加地盘卯，天盘卯加地盘子，子卯相刑乃互生欺凌之象，名曰“相凌”，如六朝秦夏相搏而卒相灭是也。

若天干午加地干午，天干辰加地干辰，天干亥加地干亥，天干酉加地干酉名曰“自辱”，因为辰、午、酉、亥是自刑，自寻烦恼、自己寻死之象，恰如田横自杀于中道，项羽自刎于乌江。

天干寅加地干巳，天干巳加地干申，天干申加地干巳，天干巳加地干寅，天干丑加地干戌，天干戌加地干未，天干未加地干戌，天干戌加地干丑，及日支、暗支凑足三刑，名曰“纠凶”，由于寅巳申，丑戌未为三刑，乃三家纠结之象，好比韩赵魏三分晋国而卒相吞并，三孙氏卒乱鲁君而卒相刑杀。《易》曰：“虎视眈眈，其欲逐逐”，是对此种情形的生动写照。

497

鸣法体系校释击刑又入宫墓者为刑墓，如楚平王死后鞭其尸，洪秀全死后戮其尸，《易》曰：“得其大首”是也。刑逢六害则曰刑害，如莫须有三字而卒陷岳飞，夺门功一事卒害于谦。《易》云：“壮于趾，征凶”是也。上面提到一些历史事件：一，楚平王被鞭尸。楚平王，春秋时楚国国君，比较昏庸，他宠幸奸臣费无忌等，伍奢被费无忌迫害至死，其子伍子胥逃至吴国，先后兴兵伐楚五次，屡次大败楚国，使楚国国力江河日下，不但失去了晋楚争霸的强大实力，还屡屡被小国侵犯，诸侯国都叛楚归晋，楚平王郁郁而死。公元前506年，吴王阖闾率伍子胥等大举伐楚，占领楚国的都城，继承楚平王之位的楚昭王逃亡随国（今湖北随州）。伍子胥知仇人平王已死，不解心头之恨，摇楚平王墓，鞭尸三百。二，洪秀全死后被戮尸。湘军攻入南京时，洪秀全已经死去十几天，湘军找到他的尸体，曾国藩断然下达了对他最严厉的惩处方式：“戮尸，举烈火而焚之！”洪秀全的尸体被拖了出来，被刀斧剁得粉碎。曾国藩又命人把肉泥拌进火药，装入炮弹，然后接连发射出去。就是死了，也要让他灰飞烟灭，阴魂无归。三，岳飞被秦桧以莫须有罪名杀害，此为家喻户晓的历史故事，兹不赘述。四，夺门功一事卒害于谦。夺门之变，又称南宫复辟，指明英宗复辟的政变。明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏去之后，弟郕王朱祁钰被众臣推举为皇帝，是为代宗。后来明英宗安然归来，代宗朱祁钰却无心归政，反而把朱祁镇囚禁起来。八年之后，将领石亨、政客徐有贞、太监曹吉祥等于1457年发动政变，拥戴被囚禁在南宫的明英宗朱祁镇复位，政变将士簇拥着朱祁镇，冲出南宫时，南宫宫门坚固异常，怎么也打不开。石亨派人用巨木悬于绳上，数十人一齐举木撞门。门没有撞开，门右边的墙反倒先被震坍了一个大洞，众人便从墙的破洞中一拥而人，此次政变因此被称为夺门之变。朱祁镇复位之后，大肆捕杀当年拥立代宗的大臣们，于谦就在这次大清洗中被杀害。 [眉批] 讲到了另外三课：若动宫来刑害于我命者，则谓：“贼克”，如我命值戌、动宫是丑，我命值卯、动宫是子之类也。盖动旺我衰，则曰：“衔冤”，如周頥卒杀于王导；动衰我旺，则曰：“惊鸿”，如曹瞒竟逃于董卓是也。当贼克之际，小人暗算，必为图我；君子于兹，宜慎防之。 498

周顗卒杀于王导，讲的是如下典故。周顗（yí）（269年—322年），字伯仁。汝南安成（今河南省汝南县）人。两晋时期名士、大臣，西晋安东将军周浚之子。曾任荆州刺史，官至尚书左仆射。敢进忠言而被朝廷重用，天性宽厚仁爱遂被敬重，王敦之乱时被王敦杀害，终年54岁。后追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号康。先是王敦举兵，刘隗劝元帝将王氏一族满门抄斩，司空王导入朝请罪，恰好遇见正要进宫的周顗，王导叫住周顗说：“伯仁，我们家这几百口性命就全靠你了！”周顗连看都没看他一下，径自去了。周顗入宫后向元帝进言，备言王导之忠君爱国，决不可错杀忠良。元帝采纳了他的建议，他一高兴，又喝多了酒才出来。此时王导还跪在宫门口谢罪，看见周顗出来，又喊周顗的名字，周顗依旧不搭理他，只对左右说：“如今杀了这帮贼子，便可换个大官作作。”出宫之后，周顗又上书朝廷，坚持说王导不可杀。而王导却不知情。而后王敦兵入建康，王氏一族重又得志。王敦问王导：“周顗、戴若思是人望所在，应当位列三司，这是肯定的了。”王导没吱声。王敦又说：“就算不列三司，也得作个仆射吧？”王导依旧不答。王敦说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导还是不说话。不久，周顗和戴渊果然都被逮捕，路过太庙，周顗大声说到：“天地先帝之灵；贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，陵虐天下，神祗有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。”话音未落，左右差役便用戟戳其口，血流满地而周顗面不改色，神情自若，遂被杀，时年五十四岁。王敦之乱平定后，王导浏览以前的宫中奏折，看到了周顗营救自己的折子，其中言辞恳切，殷勤备至。王导拿着这封奏折，痛哭流涕，悲不自胜。回来之后他对他的儿子们说：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！” 曹瞒竟逃于董卓，讲的是三国演义中曹操献刀的故事。西凉刺史董卓乘朝野之乱，统帅二十万大军进驻洛阳，废了少帝，立了献帝，自封为相国。他欺主弄权，残暴凶狠；大臣们想除掉他，却没有办法。校尉曹操暗中早有杀董卓之心，他经常出入相国府，渐渐取得了董卓的信任。一日，曹操从王司徒处借来宝刀一口，藏刀来到相府，走入小阁，见董卓坐在床上，义子吕布侍立于一侧。董卓问“孟德今天为何来得这么晚？”曹操说： 499

“我的马走不快，所以迟了。”董卓听后，命吕布选一匹西凉好马送给曹操，吕布出去了。曹操心想：“老贼该死。”想刺他，又怕董卓力大，没敢妄动，只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖，不能久坐，不一会，即侧身而卧。曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓从铜镜内看见曹操抽刀，转身急问：“孟德你要干什么？”这时吕布也牵马回来了，曹操急忙说：“我得了一口宝刀，想要献给相国。”董卓接刀一看，长足盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”曹操牵着马出了相府，快马加鞭往东南疾去。吕布对董卓说：“曹操好象有行刺之举。”董卓有些醒悟，于是派人去追。此时曹操已经飞马奔出东门，逃得无影无踪了。十五、害——害局：主陪、嫁祸、自残日害支害本身害，害字喜贪生。主陪日害须防险，冲开一叶轻。动爻嫁祸人谋我，自害自残院。害中若也逢恩用，作做亦峥嵘。 [注]子加未、未加子；丑加午、午加丑；寅加巳，巳加寅；卯加辰，辰加卯；申加亥，亥加申；酉加戌、戌加酉，谓之：“害局”。凡日支与我年命、用神、时干相害者，名曰“主陷”。主陷，乃主人相害于我也。如吕后之醢彭越、明祖之诬善长是也。若动宫之支而来害于我者，则名曰“嫁祸”。嫁祸者，乃他人之笞而遭累于我也。如“城楼失火，灾及池鱼”之类是也。吾夫子之与匡人以貌似阳虎，范滂之与党锢以交游张俭，君子于此，亦宜戒慎。至于我年命宫及时干、用神宫上干之支与下干之支相害，而名曰：“自残”。自残者，乃自生疑窦而复自相残害，如建成、元吉之与唐宗兄弟猜忌，卒至惨灭者是也。《诗》云：“鹘鸧在原，兄弟急难”，似此讵不于伦常有悖乎？ [释]十八字真诀之第十五字为害，即害局，细分为主陷、嫁祸、自残等三课。子加未、未加子；丑加午、午加丑；寅加巳，巳加寅；卯加辰，辰加卯；申加亥，亥加申；酉加戌、戌加酉，皆为六害，谓之“害局”。凡日支 500

与年命、用神、时干相害者，名曰：“主陷”。主陷者，主人相害于我也，吕后之醢彭越，明太祖之治罪李善长是也。若动宫之支而来害于我者，则名曰：“嫁祸”。嫁祸者，乃他人之咎而遗累于我也。如“城楼失火，灾及池鱼”之类的事情。孔夫子被匡人误认为是阳虎而遭围攻，范滂之与党锢以交游张俭，君子于此亦宜戒慎。若我年命宫及时干、用神宫上干之支与下干之支相害，则名曰：“自残”。自残者，乃自生疑窦、自相残害之意，如建成、元吉之与唐宗兄弟猜忌，卒至自相残杀。《诗》云：“鹊鸽在原，兄弟急难”。鹊鸽，读作急灵，一种常在水边活动的小鸟。其中涉及的一些历史故事如下：一，吕后之醢彭越。吕后即刘邦之后，醢读作海，意思是剁成肉酱。彭越（？一前196年），西汉开国功臣、诸侯王，秦末聚兵起义，初在魏地起兵，后率兵归刘邦，拜魏相国、建成侯，与韩信、英布并称汉初三大名将，西汉建立后封为梁王。公元前197年秋天，陈繇在代地造反，汉高祖亲自率领部队前去讨伐，到达邯郸，向彭越征兵。彭越称病，派将领带兵赶到邯郸。刘邦很生气，派人去责备彭越。彭越很害怕，打算亲自前往谢罪。他的部将扈辄说：“大王当初不去，被他责备了才去，去了就会被捕，不如就此出兵造反。”彭越不听从他的意见，仍然说有病。彭越对他的太仆很生气，打算杀掉他。太仆慌忙逃到刘邦那里，控告彭越和扈辄阴谋反叛，于是刘邦派使臣出其不意地袭击彭越，彭越不曾察觉，因此被逮捕，刘邦把他囚禁在洛阳。主管官吏审理后，认为他谋反的罪证具备，请求刘邦依法判处。刘邦赦免了他，废为平民百姓，流放到蜀地青衣县。他向西走到郑县，正赶上吕后从长安来，打算前往洛阳，路上遇见彭越，彭越对吕后哭泣，分辨自己没有罪行，希望回到故乡昌邑。吕后答应下来，和他一块向东去洛阳。吕后见到刘邦后说：“彭王是豪壮而勇敢的人，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。所以，我带着他一起回来了”。于是，吕后就让彭越的门客告他再次阴谋造反。廷尉王恬开呈报请诛灭彭越家族，刘邦批准，于是诛杀了彭越，灭其家族，废除其封国。

第八章遑甲括囊集校释

相关文章

第十二章阴遁九八七局

第九章阳遁一二三局

相关文章

第十二章阴遁九八七局

第九章阳遁一二三局

相关文章

第十二章 阴遁九八七局

第九章 阳遁一二三局

相关文章

第十二章 阴遁九八七局

第九章 阳遁一二三局

第十二章阴遁九八七局

第九章阳遁一二三局

第十二章阴遁九八七局

第九章阳遁一二三局