第六章
第六章 晴雨 雨占壬癸辰星动,丙丁不相从。 会水雨霖兼雨雪,须辨夏和冬。 会火晴霁炎夏早,会木起春风。 会金湿气三秋润,会土气朦胧。 [注]壬癸为水神,天蓬为水宿,天柱为雨师,三者若在一、三、六、七宫,得日辰会合,必降甘霖。夫何言哉?以水星得第故也。但须看本局地盘水神入庙升殿否乎。如升殿入庙,而天盘水神、水宿、雨师又得生扶,会成水局者,且值反、进、变、会、冲、合、破、生诸局,其骤雨滂沱,指期可待。惟间、墓、空、退诸局则不然。至于不在此四宫者,并会木、火、金、土四局,则又当别论。盖会木者,必风必雷,会火者,必晴必旱,会金者,必湿必露,会土者,必雾必霾。然而丙丁火神,天英晴宿,天辅风伯,倘在二、...
第六章 晴雨 雨占壬癸辰星动,丙丁不相从。 会水雨霖兼雨雪,须辨夏和冬。 会火晴霁炎夏早,会木起春风。 会金湿气三秋润,会土气朦胧。 [注]壬癸为水神,天蓬为水宿,天柱为雨师,三者若在一、三、六、七宫,得日辰会合,必降甘霖。夫何言哉?以水星得第故也。但须看本局地盘水神入庙升殿否乎。如升殿入庙,而天盘水神、水宿、雨师又得生扶,会成水局者,且值反、进、变、会、冲、合、破、生诸局,其骤雨滂沱,指期可待。惟间、墓、空、退诸局则不然。至于不在此四宫者,并会木、火、金、土四局,则又当别论。盖会木者,必风必雷,会火者,必晴必旱,会金者,必湿必露,会土者,必雾必霾。然而丙丁火神,天英晴宿,天辅风伯,倘在二、四、五、八、九宫,则雨期远矣。此故曰:“丙丁不相从”也。若夫卜晴期,又不可不责在丙、丁、英、辅诸宿及所会木火等局。独四时之 558
气,务宜仔辨,如木应雷而隆冬则无,土应霾而去春则罕,又不可不详也矣。 [释] 壬癸为水神,天蓬为水宿,天柱为雨师,三者若落在一、三、六、七宫,得日辰会合,则必降甘霖。原因何在?因为坎一宫为水,水得比助而旺;六七宫为金,水得金生而旺;震为雷电,水神、水宿、雨师加于雷电之宫亦主雨。但须看本局地盘水神入庙升殿否,如升殿入庙,而天盘水神、水宿、雨师又得生扶会成水局者,且值反、进、变、会、冲、合、破、生诸局,骤雨滂沱,指期可待。但逢间、墓、空、退诸局者则不然。若不在此四宫,并会木、火、金、土四局,则又当别论。会木者必风必雷,会火者必晴必旱,会金者必湿必露,会土者必雾必霾。丙丁火神,天英晴宿,天辅风伯,倘在二、四、五、八、九宫,则雨期邀远,故曰“丙丁不相从”。若卜晴期,又不可不责在丙、丁、英、辅诸宿及所会木火等局。 但是预测必须结合实际情况,四时之气务须详辨,如木应雷而隆冬则无,土应霾,但在矫先生时代春天罕见起霾,所以那时春天见到土局一般也不能断为霾,而是断为寒冷。近二十年来,雾霾日渐普遍,全年任何时候都可能出现雾霾天气,见土局则断为霾大概不会有错,所以断卦必须明理。 天时 木局干温火局热,水局雨濛濛。 土局寒冷分时令,金凉燥气冲。 反复争衡天色变,成局测机锋。 [注] 凡占天时,木局会成者则主干而温,火局会成者则主旱而热,金局会成者则主凉而燥,水局会成者主湿而雨,土局会成者则主寒而冷。若当翻腾、争衡、变格,则天气多变。故水火局之相争者,则增寒增热;金木局之相争者,则添燥添风。大抵相争之局,必须看月日与何局有力。与有力者即为争来,否则去矣。 [释] 此段阐明五行会局占天时所主,会成木局者主干而温,火局主旱而热,金局主凉而燥,水局主湿而雨,土局主寒而冷。翻腾、争衡、变格则天气多变。水火局之相争者,主增寒增热,金木局之相争者,主添燥添 559
风。相争之局,必须看月日与何局有力,与有力者即为争来,否则即去。 成格逢冲皆减半,晴雨论和同。 [注] 无论求晴卜雨,凡成格成局,皆当相其格局而定。如逢冲,则减其半矣。 [释] 无论占晴卜雨,凡成格成局者,皆当相其格局而定,如逢冲则减半。 任主密云芮瘴雾,雷电在天冲。 辅星风伯雨师柱,冰雹验心宫。 连阴骤雨蓬神旺,英宿望晴虹。 [注] 凡占天时,亦当察其星宿,如天任主云主气,天芮主缛主雾,天冲主雷霆闪电,天心主雪霰冰雹,天蓬则望缳雨,天英则看晴虹,天辅乃风伯,舟子恶其飘扬,天柱为雨师,行人苦其泥泞,惟天禽燕翼翩翻,于农稼忻然耘耔。 [释] 凡占天时,亦当察九星。九星所主天时:天任主云主气;天芮主瘴主雾;天冲主雷霆闪电;天心主雪霰冰雹;天蓬则望缳雨;天英则看晴虹;天辅乃风伯,舟子恶其飘扬;天柱为雨师,行人苦其泥泞;惟天禽燕翼翩翻,于农稼忻然耘耔。 风云 云从龙也风从虎,交加势更雄。 [注] 龙者六乙也,《经》曰:“云从龙”。虎者六辛也,《经》曰:“风从虎”。凡占天时,若二干同动,则必有风云之征。如虎会金局,既风既雨;龙会木局,乃云乃晴;虎会木局,而风而晴;龙会金局,为云为雨。此二干之验也。 [释] 乙奇为龙,六辛为虎,《易经·文言》曰:“云从龙,风从虎”。凡占天时,若乙、辛二干同动,则必有风云。龙虎会金木局,一共有四种组合,凡遇到龙字必对应云,遇到虎字必对应风,遇到金字必对应雨,遇到木字必对应晴。简单记作“龙云虎风,金雨木晴”。例如,龙会木局,龙主云,木主晴,所以龙会木局乃云乃晴。其他类推。 560
天象 日晕日辰月月建,星丁报私公。 [注] 若天垂象,于日则当责之日辰及乙奇,于月则当责之月建与丙奇。至彗学、流客、天狗、檳枪等象,则当总责之于丁奇。他如进退、伏留、勃凌、触犯、勾己乙等象,则又当详五星之出入躔次,于此不语焉。 [释] 若出现异常天文现象,属异常太阳现象者,当责之日辰及日奇乙,月象责之于月建与月奇丙,星象责之于星奇丁。其他可根据异常天象所发生的宫位进行预测。彗字、流客、天狗、檳枪,均为天文现象。 异象 天裂天鸣稽太岁,片言可折中。 [注] 天裂者于晴日天忽分裂也,天鸣者于晴日天忽雷鸣也。凡此气多更变,随时课起则视天盘太岁宫格局,其吉凶因革始能洞测。 [释] 天裂指晴日天空忽然分裂,天鸣指晴天忽然雷鸣。凡此为气多更变之象,须以正时起课,审视天盘太岁宫格局,其吉凶因革始能洞测。 一年丰歉 任宿年宫参动静,研穷考歉丰。 [注] 万物逢春而生,所以良为天任也。《系辞》云:“成言乎良”,盖以良当春之时耳,此故以任占一年之丰歉焉。夫丰在任,歉亦在任,如人之任领。人任领各有其事,任,任领仅在一年。凡占年内五谷之收否,皆以天任与天盘年干宫决之。盖年干宫与任星合会,不得冲、间、空、墓、刑、害、杂、破、退、反诸局者,则五谷必丰,否则必歉。但合会于土局者则根收,于木局者则穗收,于火局者则悬收,于金局者茎收,于水局者则罗收。明乎此,则所收何种可知也。至于动宫与任值恩用仇难,亦不可不一一详审,然虽如此,必须与我年命和好者为吉。