第二章

第二章 休水婚姻多喜庆，悽悽死不虞。 捕猎伤门寻震路，巽杜塞通衢。 463

五主乖违宜退守，开门望名誉。 惊乃口舌生财货，离景作文书。 [注]戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五黄在背，洛书之数也。故坎配一白，休门主之。休者，喜神也，主婚姻歌唱和美庆贺之事。坤配二黑，死门主之。死者，吊客也，主凄惨死亡悲泣不虞之灾。震配三碧，伤门主之，猎兽捕鱼者而一朝可获。巽配四绿，杜门主之，韬光匿迹者于四路无踪。中配五黄，皇极之位，五门出入，退守为宜，故《经》言“避五”也。乾配六白，开门主之，不但阀阅门楣，亦可名驰寰海，谒费者宜之，见官者责焉。兑配七赤，惊门主之，妇人口舌，须防女子，猜疑难免，斗殴者避也，擒讼者宜矣。艮配八白，生门主之。生者，财神也，奇珍异宝，堆成富贵之家，故货财殖焉。离配九紫，景门主之。景者，翰士也，赤字朱文，上应图书之府，乃文在兹乎。虽人事之繁露多端，而用神自丝毫不爽。 史补堂曰：八门素本八卦，乾为天门，阳气之始，宜辟，故曰开。巽为地户，阴气之始，宜阖，故曰杜。坎居正北，阳刚中实，休美内涵，故曰休。离当正南，盛满中虚，景光外发，故曰景。成言乎艮，斗柄回寅，于时为春，万物皆生，故曰生。致役乎坤，斗柄指申，于时为秋，万物皆死，故曰死。震东方也，向明甲折，元气剖泄，故曰伤。兑西方也，金行所触，剥落挚敛，故曰惊。门号有八，气止一元，乾坤其易之门耶。 [按]八门本出洛书而气通八卦，若谓出自八卦则非矣。以乾健何以言开？坤顺讵可言死？震，动也，动则有丧有得。兑，悦也，悦岂有惊有喜？以坎之陷，乌得为美？当离之丽，有景堪瞻？艮止，何以谓生？巽入，几能成杜？似皆不以卦为凭矣。大抵顺八节之气，尽消长之理则是也。《易》云：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”，其有似相符者乎？ [释]本节讲八门所主，休门婚姻喜庆，死门主凄惨悲泣、不虞之灾，伤门主狩猎捕鱼，杜门主闭塞不通、深藏不露，中五门主无门可出、退守为宜，开门主通达、宜见官求名，惊门主口舌、斗殴、猜疑，生门主财货、奇珍异宝，景门主文字、彩饰。 464

矫先生认为，八门所主出自洛书九宫，而非来自八卦。有兴趣的读者可以认真通原注。 蓬主盗贼芮多病，冲星是武夫。 巽为风伯禽飞鸟，天心药宝珠。 柱则雨师任五谷，英花美且妹。 [注] 夫九星者，皆自八门而来也。名虽异而义同，理固一而事变。乃若天蓬以觇盗贼而骤雨作焉。天芮以卜瘟疫而障雾兴焉。雷之起处看天冲，亦应投充武士。风之来地责天辅，更兼世外神仙。将帅天禽，谁谓指挥无定处。家禽异鸟，详观凶吉莫移时。至于珠玉天心，亦乃丹砂药饵。雨霖天柱，还看雪霰冰雹。祈谷于天任兮，小民望岁，亦望云霓。散花于天英兮，女子惨妆，更修章句。斯乃上悬天象，下考人情；是诚天心之易见，无怪天道之不言也。 史补堂曰：北斗为天之喉舌，九星昼夜运行，斡旋造化奇门。既下八方，上符璇玑，其九星之名义尊号，故皆取象于草木。贪狼在坎，一阳初动，如蓬始生，故曰蓬。左辅在艮，三阳开泰，物皆任养，故曰任。禄存在震，木皆勃发，其势若冲，故曰冲。文曲在巽，夏木成林，如相辅比，故曰辅。右弼在离，草木繁茂，英华尽发，故曰英。巨门在坤，秋令初行，草木衰杀，故曰芮。破军在兑，金风陨泽，木皆干立，故曰柱。武曲在乾，冰坚木老，生意内敛，故曰心。廉贞在中，飞寄坤宫，无有定位，如鸟之翔集于林木，故曰禽。 [按] 九星命名之义，史补堂论者颇恰其理，然于羽扇图所载蓬字子禽，贪狼水德星君，赤身披发，跣足四臂，一手执剑，一手执戟，一手执皂斿，一手执印。宜守城防边、争讼对簿事。芮子子威，巨门土德星君之余，朱冠介胄，右手执戈，左手执印，印涌黄云，宜交易和合事。冲字子耀，禄存木德星君，青巾青袍，右手执剑，左手执印，印涌青云，宜攻城破敌事。辅字子青，文曲水德星君之余，金冠绣铠，右手执戟，左手持印，印召风雷，宜婚姻修造事。禽字子公，廉贞土德星君，黄巾金甲，坐骑黄龙，右手执剑，左手执印，印涌五色，光照八极，宜祭祀、埋葬、婚姻、 465