第一章 入门
第一章 入门 阴阳秘旨极玄微,二至分途顺逆飞。 【注释】 冲和天地之气,无过乎阴与阳;统摄阴阳之理,无过乎节与气。故冬至阳生,夏至阴生。阳生则阴消,万物随之所以生,阴始则阳息,万物随之以死。此乃气数往来之候,故奇门家用之以阳顺阴逆也。顺逆异途以星神、门仪飞而布之,则玄微之旨明矣。 【按】 郑同按:凡[释]中文字,家传本所无。据此判断,当为张抄本所加。本次整理,加以区别,以备读者详考焉。《奇门鸣法》...
第一章 入门 阴阳秘旨极玄微,二至分途顺逆飞。 【注释】 冲和天地之气,无过乎阴与阳;统摄阴阳之理,无过乎节与气。故冬至阳生,夏至阴生。阳生则阴消,万物随之所以生,阴始则阳息,万物随之以死。此乃气数往来之候,故奇门家用之以阳顺阴逆也。顺逆异途以星神、门仪飞而布之,则玄微之旨明矣。 【按】 郑同按:凡[释]中文字,家传本所无。据此判断,当为张抄本所加。本次整理,加以区别,以备读者详考焉。《奇门鸣法》张抄本之文字整理,主要由郑殿威先生完成,郑同重校。 先排掌上九宫位, 【注释】 九宫者,坎一白、坤二黑、震三碧、巽四绿、中五黄、乾六白、兑七赤、艮八白、离九紫。 次按节下三元推。 【注释】 按冬至小大寒起一二三为上元,立春雨水惊蛰起八九一,春分清明谷雨起三四五,立夏小满芒种起四五六为上元即冬至惊蛰一七四、小寒二八五同推、春分大寒三九六、立春八二五相随、谷雨小满五二八、雨水九六三为法、清明立夏四一七、芒种六三九为宜,十二节气四时定,上中下元是根基,此为阳遁顺行九宫也。 又于夏至小大暑起九八七、立秋处暑白露起二一九、秋分寒露霜降起七六五、立冬小大雪起六五四即夏至白露九三六、小暑八二五之间、大暑秋分七一四、立秋二五八通还、霜降小雪五八二、大雪四一七相关、处暑排来一四七、立冬寒露六九三,此是阴遁起例法,节气推移细心参。此为
阴逆布九宫也。以故五日为一元,尽六甲之数,十五日为三元,尽一气之数,而以甲已加子午卯酉为上元,加寅申巳亥为中元,加辰戌丑未为下元,上元则用上局,中元则用中局,下元则用下局。既而布之,自甲子冠首迄癸亥终止,则三元三局自随此解矣! 交气正时为心法, 【注释】 认局之法,当以气候之正时为定。而分三局,上中下,上元用上局,下元用下局,中元用中局矣,随时而布之,不必拘于超接、置闰、正授之局也。 折补元局是妙机。 【注释】 拆补者,总以交气之时在何甲旬内,上元上局,中布中,下布下,斯局定矣。 拆补局法,盖不必拘泥上中下之排,或上之中下、或中之上下、下之上中皆有之,是故谓之拆也。夫即拆何云补?然交气之时,非果居于上矣,或中或下亦多有之,在中必得拆自于中,在下当自于下,即自此侯之下中局,而拆必得于此侯之中下局而补之也,是以谓补。 夫天地之大,本者气也,气已来,而万物随之,所以起,气已往,而万物随之所以伏,是故当来之气未有不发生者也。当往之气,未有不收敛者也。天地之中只此气而已矣!一消一息,万化备俱,而未有超出其范围者哉!况奇门之数乃理数之学也,古昔圣人,法消息盈虚而衍之,冬至后用为阳遁,顺而布之;夏至后用为阴遁,逆而推之;以十五日有奇,分为三侯,别为三局,顺甲子为首至癸亥为止,周而复始,终无了竭。岂有今之俗本,以气已至而局不交,气未至而局先换之论乎?是此以伪乱真,大失根本,根本既失,则若人有手无足、有目无口,欲其其言语动作则必不可得也,用之岂能响应乎?故当从拆补之法为的。 冬至十二为阳遁,夏至十二阴遁名。 【注释】 冬至十二谓:冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种为阳遁十二节气,乃阳遁也。夏至十二谓:夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、
大雪、为阴通十二节气。
艸却阴阳分局布,
【注释】 谓已明阴阳通数之理,须于每节气之中分定三局,察其某局以某宫,而起甲子时也。
六仪三奇一时移。
【注释】 此承上节而言,然已明阴阳局法,则布起甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸之六仪,乙日、丙月,丁星之三奇矣。要将六仪值符取,须以八门值使随。
【注释】 六仪即为值符,而同其六仪之宫、八门者,即为值使也。
值符加于时干上,值使加之在时支。
【注释】 以值符加于地盘时干之宫,以值使加于旬下时支之上,假如阴遁二局,甲辰壬用丙午时,则地盘丙字加在巽四宫,即将甲辰壬加于其上,是谓值符加时干也;再将自地盘兑七宫甲辰壬,逆数,辰巳午时,即甲辰在兑七宫、乙巳在乾六宫、丙午在中五宫,即将惊门加在中五之宫,是谓值使加时支也。若阳遁二局则不然,而以甲辰壬加地盘九宫丙奇上,复以开门加地盘八宫,是为值使,即甲辰壬在乾六宫,乙巳在兑七宫,丙午在艮八宫是也,为值使宫,余仿此。此论以值符地盘门,无论飞到何宫,就是值使,阴阳遁同是。
阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺推。
【注释】 阳遁则顺布六仪逆布三奇、阴遁则逆布六仪顺布三奇。总以撻法,戊己庚辛壬癸丁丙乙飞宫而定,则终无谬亦。
九神顺逆随遁转,
【注释】 九神者,值符、艹蛇、太阴、六合、(勾陈)白虎、太常、朱雀(玄武)、九地、九天是也。阳遁顺飞,阴遁逆飞,与奇仪无殊。但勾陈有用白虎、朱雀有用玄武之时,是因事而用之,不必拘泥于阳遁用勾陈、朱雀,阴遁用白虎、玄武之野谈可矣!
八门九星顺宫驰。
此象列宿天旋转,九宫无逆是根基。
【注释】 八门者,即休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景也,九星者,蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也,然则八门九星无管阴阳皆要顺去,何谓也?盖九宫无逆,八门九星出自九宫之使焉,亦象列宿天左旋也,七政有顺无逆,有进无退之说而。 八门九星飞排定,五随五布六七宜。 中宫盖皆无值使,值使为五人罕知。
【注释】 八门皆要随宫飞排若临五宫盖即自五布去,而向六七宫焉,至中五皇极,虽无门使,则当以五为值使,而逐位飞之,若天子巡狩,百官从之,是以不必据俗本之春季寄良用生、夏季寄巽用杜、秋季寄坤值使用死,冬季寄乾值使用开之谚语耳。 日课一年两气应, 【注释】 法以子、丑、寅、卯、辰、巳年为阳遁局,午、未、申、酉、戌、亥年为阴遁局,子起冬至、小寒,丑起大寒、立春,寅起雨水、惊蛰,卯起春分、清明,辰起小满、立夏,巳起谷雨、芒种是为阳遁局;午起夏至、小暑,未起大暑、立秋,申起处暑、白露,酉起秋分、寒露,戌起霜降、立冬,亥起小雪、大雪是为阴遁局。于此六十日有奇为一元,冬至、雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降六日乃为换元之日也,所以年有二气,而备六局之数,十二年有二十四气,而备七十二候之数,一一挨去,周而复始,其日局之法可知矣。 月法半世三局持。 【注释】 法以十二世为定。一世应一辰,次六十月为一局,合七十二局即七十二候,四千三百二十月为一阴阳遁,十五年为一气,一世而主二气,即冬至、小寒在子宫,大寒、立春在丑宫是也,所以一运之中而数备矣。则国朝乾隆九年是甲子年、甲子月,盖冬至一局,甲子课耳,二十四年己卯年,甲子月,则小寒上元甲子局也。然均以五年为一月局,十五年应三局之数,三十年则六元焉。甲午年甲子月,乃大寒三局,甲子月课,己酉年甲子月则立春上元,甲子局耳。嘉庆九年,甲子年象雨水,己卯年象惊
蛰,道光甲午年甲子月,乃春分上元,二十九年己酉年,甲子月乃清明上元,同治三年,甲子年,象谷雨上元,光绪五年己卯,甲子月立夏上元五局,十年甲申象中无局,乃中元四局,十五年己丑甲子月,乃下元局,二十年,甲午象小满上元,今岁辛未年十一月乃谷雨二局辛未庚子月也。八年己未象下元,至十三年甲子,乃夏至上元,阴遁九局。 年依运计十有二, 【注释】 法以十二运为定,一运应一辰,次六十年为一局,四千三百二十年为一阴阳遁,一运而主二气,即冬至、小寒在子宫是之。一会之数,乃如两年半耳,故当年午会十一运,盖霜降、立冬之二气,今则十二运,乃小雪、大雪主矣。同治十年在小雪二局,辛未年一课也,至民国十三年,甲子在大雪上元阴四局也,甲子年课也。 世从会算六元为。 【注释】 法以十二会为定,一会乃(应)一辰,次六十世为一局,四千三百二十世为一阴阳遁,即十二万九千六百年,盈天地始终之数也。每会有二气,六局定之。计帝尧舜世课,阳局之极,盖芒种九局癸已,己未世课;虞舜乃壬戌、癸亥局焉,今自夏禹起算,布夏至阴九局,甲子世课,推至大明洪武十七年,甲子年换夏至六局,甲子世课,迄今同治甲子年,则己仪庚辰一世课局也,至清光绪二十年甲午年乃辛巳世课,今民国十三年甲子岁,乃布壬午世课也。 二十四气考分野,世年月日献安危。 【注释】 每于节气交时,各命一盘,以参星宿分野定也,则知某州之祸福,某省之安危,皆可以洞悉耳。再详世年月日时之局,其治乱兴衰于何世,灾祥于何年,何时之灭贼、何月之除乱,祸福何日,则莫不了然于胸中矣。 盘盘皆有支神位,甲子起子己戌施。 【注释】 法以甲子戊旬,于地盘戊宫起甲子,甲戌己旬,于地盘己宫起甲戌,顺逆飞布,则刑、德、神熊可知矣。 复自甲而数至癸,旬位暗干可知之。 【注释】 法以甲子戊旬于地盘戊宫起甲子至癸酉,甲戌己旬于地盘己宫起241
甲戌数至癸未。余甲亦然,顺逆飞排,与时支同行。验其暗干居生旺衰弱之地,动与不动,并用神、命宫之勃格、吉凶、及暗中之小人、暗里之机密,无不洞然前知矣。 暗支可以知神煞,暗干可以晓公私。 神煞公私皆知已,要明星神与门仪。 【注释】 此承上节而言,申明暗干、暗支之义也。 戊己庚辛壬癸仪,乙丙丁干是三奇。 六仪除戊为五凶,三奇总言吉而宜。 甲乙丙丁戊阳长,庚辛壬癸己阴资。 盖然戊寄在于艮,己寄于坤是衰时。 六甲隐藏六戊下,遁甲有声从此始。 【注释】 此言以阳长阴消,分定吉凶之名,非臆度所能知也,至于三奇六仪,前已注明,不必复赘焉。 八门休死伤与杜,开惊生景中续五。 开休生兮为吉门,伤杜景死惊凶户。 惟有中五无吉凶,逢之仍属没门路。 有门有路尚可游,无门无路休展步。 【注释】 开阴极阳生,休一阳复来,生开阳发资物,三者皆阳气之动,故谓之吉也。伤阳泄精华,杜阳极阴始,景一阴始结,死阳气已消,惊阴气肃杀,此五者乃阴气之凝,故谓之凶也。中五皇极之位,安宁之阙,与百官之巡狩八方,所以在处即帝座宫宸,而常人遇之非吉之有。但又无门无路,而步则何由得展也。故以避之为宜。 九星莲芮与冲辅,禽心柱任天英布。 大凶大否莲芮宫,次凶次否英柱度。 辅禽心星上吉方,天冲天任小吉路。 凶逢生处旺更凶,吉至克宫喜转怒。 吉得生乡大吉昌,凶临弱地凶不顾。
凶星失地变吉星,吉宿非时凶似囊。 九星之吉凶,本璇玑与玉衡,但凶星亦有吉时,吉宿亦有凶时。谓其得地失地、生宫克宫是之。假如天蓬临于坤艮宫,受土之克何凶之有?至逢春夏之际,为死囚之地,时值衰替,纵得生扶则害亦难成焉。其吉星之臧否概仿诸此耳! 九神值符滕蛇是,太阴六合勾陈次。 太常朱雀九地天,午后白虎玄武治。 值符九天吉且怡,太阴六合九地利。 勾陈滕蛇为最凶,白虎玄武乃灾崇。 朱雀旺则小吉云,失地之时转为凶。 太常五行化气神,吉凶无应皆不喜。 明得星神门仪奇,格局吉凶要周备。 【注释】 九神之吉凶,盖本八卦之性情而来也。其用勾用虎,用玄用朱,有阴遁阳遁、午前午后之别。并有因事用虎、因事用勾,或因事用朱、因事用玄之意哉。在学人按经会悟、依干求支者焉。 右第一章,释入门布局之义也。 欲晓要明开口旨,天盘发用时干藏。 时干乃是主宰神,格局吉凶考臧否。 吉则吉兮凶则凶,进退存亡泄咫尺。 【注释】 时干乃一时之主宰,一卦之纲领,事之祸福,为之成败,盖皆前见。而可进可退,当存当亡,无不了然在目。与天乙、太乙、地乙互相生克,并与用神、年命校对,其初末之应、休咎之验而全在兹矣。 次便详察天乙宫,应事以来为初起。 太乙人盘事应中,家门吉凶要详细。 地盘地乙末缘由,所主之事是归计。
【注释】 天乙者,天盘值符也,主事之初应;太乙者,人盘值使也,主事之中应并家内之妍媸;地乙者,地盘值符也,主事之末应。皆以其宫格局吉凶而论之,及参合时干、年命、用神生克以决焉。 四宫定兮年命推,所卜用神要参契。 假若来人问求谋,时干年命定隆替。 【注释】 四宫者,即天盘时干宫及三乙落宫也,年命者即本人之年命宫也。假如戊年生人,则看天盘戊字宫。甲年生人亦然。用神者,即求谋,以时干宫,与年命宫生克决之。余仿此。 年克年命年内凶,月克年命月内厄。 日生年命日内昌,时生年命时内美。 年月日时四天干,天盘奇仪九宫旨。 与命生克相较看,祸福吉凶可启齿。 【注释】 卜年命、运、月命、日下时间,皆察此四干之宫而与年命之宫生克决矣。 若论生克二者间,克我吉凶在用矣。 我若克他乘问言,他来脱我终非喜。 【注释】 无论何事,总以他来生我为吉。若来克我,须详所问之事,如我去求他的文艺财物,虽属克我,主我之所得必速,则亦不谓之凶;若非此类,再逢凶格,其害必速矣。若我克他,亦察其问事,若彼人来向我求财求物,而我虽克他,不免与他人之财物,若非此类,再得吉格,其吉可言也。至于我去生他,其中必是耗我之神气,我难获其善,则不可不慎。学者如此决断,则无不中矣。 用主用客非似此,地盘地乙是主司。 天盘值符名天乙,九宫以斯为客基。 中人都来观太乙,生克彼我验醇庇。 【注释】 以地盘值符为主,以天盘值符为客,以人盘值使为中人,征主客之生克,考中人之偏正,明心会悟,以悟了然。则开口取断,无不立竿影
见矣! 休咎定自天盘时,主客分明虚与实。 时生地符主军兴,时生天符客军吉; 若然值使时生兮,中人分外心自逸。 其或主客同受生,两造吉凶法归一。 克客盗客非宜,盗主克主主有失。 主客若皆克时干,此事搅扰无头绪。 主克时干主不情,客克时干客先举。 太乙或来克其时,中人是非无定许。 至他年命与用神,与时生克亦此语。 【注释】 主客虽定,而时干之宫尤为最要!然时干生克、盗泄年命、太乙、主客、用神,及受年命、太乙、主客、用神之盗泄生克,则不可不一详之。 夫时干者,一卦之主宰,万卜之提纲,上帝之座,人王之位也。故民得其庇荫者吉,受其衍责者凶;得其生扶者存而兴,受其克盗者亡而败。 所以,时干制我谓之天逆人,我制时干谓之人逆天。天逆人而我存诚补过,尚可矣。人逆天安可乎?要人之力以胜天,非德不立。如不修德,而我总以神机巧妙,夺其造化,天岂能容之耶?是以告,凡占者务主时干,则事之可不可,必昭然而定。苟自负其才以悖天理,其不遭过愆者,则吾不信焉。 时值天蓬勿问晴,盗贼蜂起喜筑城。 天芮多主奸臣起,雾漫天昏乐埋兵。 雷霆震动天冲位,投武雪冤有权衡。 访道兴师修与造,辅星所主巽风鸣。 祭祀皇天与埋葬,天禽战胜任纵横。 书符合药求神圣,雪囊飘来心有声。 如或天阴小雨泽,阴谋固守柱边营。
云生气施逢天任,谒鬼禳神此处精。 举火问晴兼献计,亢早推之在天英。 【注释】 此上乃九星值时之应,以主天时之事。 九天时值好扬兵,九地潜藏可立营。 伏兵且审太阴地,六合交来利埋兵。 朱雀之时要调说,火攻滕蛇喜怪魔。 勾陈决定遣人捕,白虎交锋死斗戈。 玄武逢之劫寨去,太常以酒迷娄罗。 值符最贵招安好,此是九神运用歌。 【注释】 九神专司地理,故兵家主之以克时干之值。 【解读】 九神观地理吉凶,以时干方位定之。 时值开门辨官合,求名应试定甲科。 休为喜乐和美事,生生耕耘并医瘥。 伤宜捕猎兼讨债,杜好藏形与遮那。 破阵投书须验景,行刑吊死荐边过。 惊能擒讼行欺诈,中五无门宜守窝。 八门九路时官考,祸福忧虞可奈何? 【注释】 八门主人事克,应乘之时干,而忧虑祸福可知矣。 【解读】 八门主人事,亦以时干所临之门而定之。如此天地人三才既备,潜心推测,日久便有灵机。
右第二章,释开端主客四宫之秘也。
又有用神法一端,求财谋所生上观。 行市升降亦依此,货殖兴衰细心参。 【注释】 占求财须观生门宫,格局吉凶与年命宫,生克盗泄决之。若生门宫生命、克命,比命其财必得,若命宫克生门生财反是。其行市涨落,只
以生门宫格局吉凶、迫制、和义及旺衰断之,则不必与年命参矣。占买卖货物、利息有无、并谋生财之所,亦仿诸此也。
功名词讼向开干,生克主客年命观。
【注释】 如占功名以开门与命宫生克、盗泄决之。而占词讼胜负,则以开门为官星与官长,察其生克主客而断之。盖原告为主,被告为客是矣。
捕人讨债都三位,寻物伤门要验看。
【注释】 捕人以伤门与六合论之。讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也,则无不验矣。
家中否泰察值使,
【注释】 占家宅之吉凶,盖以守门之奇仪为定。即玉女守门、太白入门之类是矣。
【按】 值使加地盘丁为玉女守门,值使加地盘庚为太白入门。
六合逃亡定安危。
【注释】 男为六合、女为太阴。如占盗贼、走人盖向六合宫觅之,走失亦然。
涉水婚姻休上遇,
【注释】 占婚姻,以休门为喜神。值符为男家,地乙为女家,六合为媒约,男命为男,女命为女,验其生克,考其醇蔵。总以休门为主决之可耳。涉水行船则年命与休门参焉,详其生克、盗泄则祸福吉凶可知矣。
潜行避难杜边占。
【注释】 如我要避难、潜形,须详杜门之与我年命宫生克、盗泄决之。大约以生我为吉,我生为凶,克我为忧,我克为虞矣。
信息文书推景上,朱雀之位相兼看。(朱雀乃系丁奇)
【注释】 如问文章之醇蔵,信音之动止,并有关乎文字之者,全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克、旺衰决之也。
病症病人之本命,芮星可决死生年。
【注释】 占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局生克参看。其病症之在脏在腑,则以奇仪定之,甲胆乙肝丙小肠,丁心戊畏己脾乡,庚属
大肠辛是肺,壬水膀胱癸肾脏。 【按】 病在外盘,表面病症以宫位断之,内里疾病,以克制天莴苣的宫位奇仪、五行所属断之。 口舌斗殴并擒讼,惊门生我定占先。 占口舌、斗殴、擒讼之事,俱观惊门宫与年命宫格局吉凶生克断之。 惊门值朱雀,因口舌而起词讼,惊门值白虎则斗殴矣,总以惊门为词讼、开门为长官,生克主客、年命决之。 若欲安居须审五,五宫生命福绵绵。 【注释】 若问安居吉凶,须审中五宫,若五宫生我比我命宫,必属吉庆。克我则不必然矣。何谓也?然五者,居于八宫之中,为皇极之位,极乐之境,虽无门路,但处静修业,得是宫生之,则所以吉矣。 雀噪但详朱雀位, 【注释】 占雀噪,须观朱雀所临之宫,格局吉凶与年命宫生克盗泄断之。 禽鸣须按禽之缘。 【注释】 禽谓凤凰、鹤、雕鹏、鹰、雁、鹊、鸡、鸭、鹅、鹦鹉及一切禽鸟之属是也。若此俄来而鸣,则按天禽星宫,格局吉凶与家主年命断焉。 路途动静决白虎,大小风声此宫研。 【注释】 欲知道路吉凶,须观白虎宫与命宫生克决之。若欲占风之大小,来之南北方向,亦概详此耳。窃按途中吉凶虽决之白虎,亦必兼之玄武,以占盗贼之有无。占风之大小,查虎之旺衰,落何宫断何方。 交易须先详主客,谋事成败验三传。 【注释】 占交易以地乙出货者为主,天乙纳货者为客,以值使为中人,以两家生克定其成败。谋事以命宫为主,与时干、三乙四宫生克、详之格局吉凶,而成败存亡可知焉。 卜雨天蓬壬癸地, 【注释】 占雨有无,则察天蓬、壬、癸所落之宫旺衰断矣,及得生、得克、临于九宫,以参详焉。 田禾要向任星躔。
【注释】 占田禾之收否,须察天任一宫之吉凶,与太岁宫生克决之,及三直宫之初中末祥之。 英星可以辨晴日, 【注释】 如问晴否?须看天英之生旺,天英之下所值何干,即逢地盘壬字,则壬日晴之类是矣。若英星失陷,须待水神废没之令可以晴朗断之则是。 玄武能知贼后前。 【注释】 占被窃,须详玄武宫与命宫生克决之,则前后可知矣。 大盗须占六庚下, 【注释】 占盗贼虚实、来去,皆以天盘六庚所临,入墓空亡断焉。 攻城要将开字看。 【注释】 如占攻城下寨,要决开门。临中五、三、七之宫断之。 禽宿丙奇为我将,敌宫受制他胆寒。 【注释】 丙奇、天禽皆为主将,以克制敌宫为宜。 如占国运征其岁,治乱三传亦共参。 【注释】 占国运以太岁为气运之神,格局吉凶而详察之也;再以时干、三乙宫生克冲合以参之,而因革治乱,则必倏然而定矣。 应期皆在用神下, 【注释】 欲知应期,须看用神之下所值奇仪是之,查其所值何干奇仪以决日期,假如问求财何日得?看生门之下临何干,若或临地盘丙字,即断以丙日财得也,余仿此。 数目尽从五行请。 壬癸乃云一六水,甲乙三八木之谈。 戊己本为五十土,丙丁二七火包含。 庚辛欲问何所属?四九之金在此呼。 【注释】 如占求名榜次,要看景门所临何宫旺衰,及天地二干数目,数目多寡,尽在五行,旺则多,衰则半数,如占求财、问科甲名数,均以此论。
如景门为用神,看景门宫,如天盘为癸,地盘为丁,癸为六数、丁为二数,共八数,以八名,十二名,八十名断之,余仿此。 动静之间皆可卜,惊闻之间亦须占。 【注释】 凡我动静之间,忽有所闻,忽有所感,及闻之非常令人诧异而震我心神,见之非常令人惊愕而惑我志意,则皆可以卜之,其祸福休咎吉凶,兴衰隆替均知,不必拘泥于有事也。 借问此人来与否,与命相生必至然。 【注释】 此方之人来与不来,其方与命宫相生、及格局进茹、和义则必然至矣。 狂风凛冽云出岫,日月交蚀正时铃。 【注释】 若或云气非常,风雷奇异,及日蚀月蚀,蚩尤彗星、珥晕、反朝,草木非时,并与人间之罕闻、罕见,山川之忽崩忽竭,皆以所见之日正时课起,则祸福休咎必昭然于目也。 右第三章,释卜每事而用神必观之义。 戊己庚辛壬癸仪,进茹藏否喜来前。 【注释】 天盘戊加地盘己,至庚加辛、壬加癸、乙加丙、丁加戊之类,皆谓之进联茹课,凡谋为之事,不论吉凶,均宜进步为上。 辛庚己戊退茹是,休咎皆宜步回旋。 【注释】 天盘辛加地盘庚,至己加戊、乙加甲、丁加丙之类,皆谓之退茹格,无拘吉凶,宜退步为美。 乙丁壬甲前间格,进步中途有阻拦。 【注释】 天盘乙加地盘丁,至壬加甲、庚加壬、癸加乙、丙加戊,戊加庚,甲加丙之类,皆谓之前间格,主前进中途有人阻拦之象也。 【注释】 天盘丁加地盘乙,至甲加壬、壬加庚、庚加戊、戊加丙,丙加甲、乙加癸之类,皆谓之后间格,主后退当中,有人缠扰之象也。
【注释】 奇仪顺逆之进茹退茹诀,言事物之变化,人事之进退。 上合乙庚甲与己,上亲于下下人欢。 【注释】 如天盘乙加地盘庚,及甲加己、丙加辛、丁加壬、戊加癸之类,皆谓之上合格,是以上亲下之象,大人见喜而下人吉耳。 【注释】 天盘庚加地盘乙,及壬加丁、癸加戊、辛加丙、己加甲之类,皆谓之下合格,是以下敬上之象,而上者吉也。 合土耕种宜农圃, 【注释】 合土格者谓甲加己、己加甲相合化土是也,宜农圃之事。 合金钱财宜兵权。 【注释】 合金格者谓乙与庚、庚与乙相合化金是也,宜钱财、威武之事。 合水漂泊宜淫私, 【注释】 合水格者谓丙加辛、辛加丙相合化水是也,宜飘荡、淫邪之事。 合木发生宜市虙①。 【注释】 合木发生格谓丁加壬、壬加丁相合化木是之,宜经营、动作之事。 【注释】 合火格谓戊加癸、癸加戊相加化火是之,宜文书谋略筹策事。 【解读】 奇仪合格诀,化合五行为真五行,故应所主事物之宜忌。 正冲庚上忽加甲,对面冲锋毋拘牵。 【注释】 正冲格者谓甲与庚、乙与辛、壬与丙、癸与丁是也,宜对面理论、冲锋比武,不可畏惧他人。 【注释】 背冲格谓反正冲者是也,宜背地攻伐偷劫寨之事。 金冲先要扬威武, 【注释】 天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲格,宜扬威振武,演阵教兵,争战、斗杀之事也。 ①卖东西的店铺。
木冲须宜用义宣。 【注释】 天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格,宜用义宣扬,行谦下土,丛林作伏、滚木作攻之事。 火冲用文兼用火, 【注释】 天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格,宜行文招士,立词安民,运筹谋划,欺诈火攻之事也。 水冲行智并行船。 【注释】 天盘壬加地盘丙、及癸加丁谓之水冲格,宜用智行诱,酒食宴乐,调河开渠,水战水攻之事也。 诸冲尽似此之类,一列其余莫疏顽。 【注释】 此上言冲格之属,以一作例而余可尽知也。 支破即如庚见癸,谋为不就事虚然。 【注释】 支破格即庚加癸、癸加庚、寅申相冲,壬加己、己加壬、辰戌相冲,戊加辛、辛加戊、子午相冲是之,主谋为不就,诸事难成,破财荡产之事。 耗气丙奇加六戊,我之财物不周全。 【注释】 丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙乃天盘阳干生地盘阳干谓之耗气格,主耗我之元阳,而伤我之财物也。 【注释】 乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙乃天盘阴干生地盘之阴干谓之夺权格,主被人夺我之权衡也。 丙加于己交阴象,隐匿阴私利伏藏。 【注释】 丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格,主隐匿、阴私、伏藏之象,利于妇女淫邪之事。 丁加戊位交阳是,既我精神我有伤。 【注释】 丁加戊、己加庚、辛加壬、癸加甲、乙加丙谓之交阳格,主损我精神之象,事虽主进,未免有伤我之精血也。
庚加六己为得母,家中喜悦庆嘉祥。 【注释】 庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格,主事虽属退,然家中之和顺,大人之庇荫,亦必所不免矣。 【注释】 己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格,主得大人之助,父老之护也。 庚加戊字乘权格,假势兴隆大吉昌。 【注释】 庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格,虽属后间,但宜进步而威扬之也。 夫甲隐戊宫,何由辨之?甲加壬、丙加甲也。然则甲加壬非戊加壬,丙加甲非丙加戊,是以辨之。所以六甲之时,用甲之事,及古人之年命属甲者,盖以甲谓之也。如非甲之事(时),而人之年命又不属甲,岂有作甲之论乎?所以《易》曰:神而明之,存乎其人。此之谓也。 丁加于乙是倚势,赖恃他人我得扬。 【注释】 丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格,主赖他人之力,而我得以飘扬也。 乙上加庚外侵局,外人欺我要隄防。 【注释】 甲加己、丙加辛、戊加癸、庚加乙、壬加丁谓之外侵格,天盘阳干克地盘阴干、上克下、外克内,故谓之外侵格,然克中带合,仍不免有上人之制,是以云尔。 庚上加乙内侵属,家中欺我意不良。 【注释】 乙加庚、丁加壬、己加甲、辛加丙、癸加戊是也。地盘阳干克天盘阴干、下克上、内克外,故谓之内侵格,然合中带克,但自内克外,故云家中之人行欺耳。 六乙加戊为外害,灾殃陡起在他乡。 【注释】 乙加戊、丁加庚、己加壬、辛加甲、癸加丙是也。乃天盘阴干克地盘阳干、上克下、外克内,故谓之外害格,主外人欲来谋害于我,而我祸在他乡也。
内害丙奇加在癸,是非口舌家内猖。 【注释】 甲加辛、丙加癸、戊加乙、庚加丁、壬加己是也。乃地盘阴干克天盘阳干、下克上、内克外故谓之内害格,主内人要谋害于我,而祸在家下也。 丙奇加庚为外制,他人欺痞隐钧铿。 【注释】 甲加戊、丙加庚、戊加壬、庚加甲、壬加丙是也。乃天盘阳干克地盘阳干、上克下、外克内故谓之外制格,主外人制、辖于我,而我之势力不能奋也。 庚加丙上内制己,家里翻腾欲寻殃。 【注释】 甲加庚、丙加壬、戊加甲、庚加丙、壬加戊是也。乃地盘阳干克天盘阳干、下克上、内克外故谓之内制格。主内人、制辖于我,家里纷扰,而我之志不能伸也。 乙加己位为外乱,他国来兵要侵疆。 【注释】 乙加己、丁加辛、己加癸、辛加乙、癸加丁是也。天盘阴干克地盘阴干、上克下、外克内故谓之外乱格,主他国寇兵,外人结党,欲凌我边疆之义也。 己加乙字内人乱,家里纷纷无主张。 【注释】 乙加辛、丁加癸、己加乙、辛加丁、癸加己是也,乃地盘阴干克天盘阴干、下克上、内克外故谓之内乱格,主内人纷纷,不受法度,而欲作乱之也。 夫阳受阴克为害,阴受阳克为侵,阳受阳克为制,阴受阴克为乱。又以上克下为外,下克上为内,此所以明生克之奥妙焉。其耗气、夺权、得母、获父等等之格名,亦莫不法是矣。盖阳者,刚健之气所成,阴者,柔弱之气所化。故喻于人,凡刚而中正者为君子,柔而淫私者为小人。是故,君子制人莫不以法度,小人害人莫不以偏邪。斯格之定,可谓高出诸奇门家之论,诚得其真铨之旨矣。望后学留意焉。 又有一般入墓诀,学人不可不分别。 即如丙丁加乾六,甲乙二宫坤墓决。 癸壬在四辛八艮,戊己亦同丙丁穴。
【注释】 人墓一格,大为不详,诸事逢之多遭蹇滞,病人死亡,官讼被狱,谋事难成多不遂意,而无出头之象也。必待冲墓之年月或日时,始有救焉。 甲子旬中忌见己,甲戌可畏甲申庚。 甲申遇辛便为空,甲午辛符辰壬空。 诸所谋求皆不就,秉空乃是格之名。
【注释】 秉空格者,即六甲旬空是也。六甲落空主求谋不就,诸事不成之象。 主空主心怀诡诈,
【注释】 主即地乙也,主乃主人也,主人心怀虚诈不实也。 客空客者无真情。
【注释】 客空格即天乙空也。主客人无真情实意也。 太乙空者中人诞,
【注释】 中空格者即太乙空也。主中人荒诞不实等情。 年命空亡自虚惊。
【注释】 年命乘空主虚惊之象,心神不定之意,主进退不决。占病近则吉,久病则凶。芮星空多吉。占事必待出空之日方可成也。 用空求谋主不定,
【注释】 用空格者,即用神值空也。主自己求谋不遂,主意不定,欲行又止,进退徘徊之象。 时空跋涉枉费功。
【注释】 时空格者,即时干落空也。主事事无成也,徒劳无益之象。 格中纵得生扶命,亦属徒然无始终。
【注释】 然旬空之宫,纵生扶主宫、命宫,亦属无益也。逢空,吉凶不成之象,即值符前逆也。逢之须待出空之日期也,方可决其事可否为之成败也。 天乙乘空名没首,谋为一切始难通。
【注释】 天乙乘空名没首格,主初事不利,斩头之象也。
【注释】 值使落空名失中格,主事半途而废,前功尽弃,断腰之象。 值符如或值空位,濡尾之格事无终。
【注释】 地乙落空,名濡首格,主事无归着,截足之象。 天时空陷名无绪,任君宏谋亦难行。
【注释】 以天盘时干乃一卦之主宰,不宜旬空。如空,名无绪格,主事无头绪,失其主宰,任尔有宏谋广智,妙策多端,而上天不佑,则亦难行也。 空值天盘为尚可,地盘偶遇定玲珑。
【注释】 若天盘奇仪值空,事犹可为,无关紧要;惟地盘神空,而时干、年命、用神、三乙逢之皆主不利,而事终无成就,谋为不遂者也。 六仪击刑更为凶,戊仪所刑在于东。 己刑坤二庚八位,壬癸同刑在巽风。 辛在南方午刑午,小人在内作朦胧。 年命时干最忌此,官司惟恐犯官刑。
【注释】 戊临三宫子卯刑,已临坤二未戌刑,庚临艮八寅申刑,壬到巽位辰自刑,癸到四位寅刑巳。庚若来此巳刑申,辛在南离午刑午,即此皆为击刑格。主小人朦胧、在内,大人刑害,在外口舌刑狱,是非词论必旋踵而起也。占病者尤忌。击刑者官灾伤病,大凶之象耳。
右第四章,释干生克之义而云正格者也。
奇门遁甲鸣法下卷