第六章 第六章

第六章

【解读】 测一年丰歉，看天盘年干宫与天任星所在之宫的关系。若年干宫生天任星之宫，则主丰收，克脱则主歉收。以太岁所在之宫的五行属性定灾害类别，金克为霜灾，火克主旱灾，水克主水灾，木克主风灾，土克主虫灾。 五谷收成 任星桑水主收穗，火悬金萝有蔓藤。 戊已根类木茎类，一年五谷验丰登。 【注释】 悬萝根茎穗之五谷各有丰歉。惟在天任临奇仪详之。丙丁主悬，即桃李之类。庚辛主萝，即匏瓜之类。戊己主根，即菜葡之类。甲乙主茎，即梁栗之类。壬癸主穗，即谷黍之类是也。 【解读】 此段从植物形态预测农作物收成，亦看天任星所在宫之奇仪断。丙丁主悬挂，即桃李之类；庚辛主藤萝，即匏瓜、葫芦之类；戊己主根，即萝葡之类；甲乙主茎，即梁栗之类；壬癸主穗，即谷黍之类是也。 种田成败 天任生年耕种美，克侵我命定难兴。 【注释】 若问种田成败，须观天任星宫，而任星生扶我命，彼人虽属不收，我必得其丰稳。若夫克脱我命，彼人虽属丰稳，我必颗粒不收。是以种田之成败者固在于天命，不在于彼我也。其人之败而我之成亦皆素乎有命矣。 【解读】 丰歉最终还是要归结到个体求测人，同是种小麦，有人丰收而有人歉收，这就要看每个人的年命。天任星所在之宫若生我年命宫，其他人可能收获不大，但我却能有丰厚收益。若天任星所在之宫克脱我年命宫，即使他人丰收，我亦必歉收。 婚姻 客是婿家主是女，六合媒妁信相从。 男命为男女为女，八门所值稽形容。 【注释】 占婚姻，以天乙为婿家，以地乙为女家，以六合为媒妁，相生则

成，相克则破；若六合生扶两家，主成在媒妁，克制两家破在媒妁。而主客生合，太乙克服两宫，主中间有破事小人。观其与时生克，即知亲疏内外之人而为间断。欲明男女之醇瘃邪正，要察其命之所临八门决之。即值休主喜美，死主愚顽，伤主伤疾，杜主痴呆，中主沉静，开主明秀，惊主凶险，生主俊雅，景主美丽。惟死伤杜三门皆主貌陋形丑，若值和义，则不至大咎。如逢迫制则不可言状。其他六门逢和义，则愈加其善，值迫制而亦减其醇，如是定之未闻失之有几。 【解读】 先看婚姻能成否，以天乙、地乙、六合宫所在之宫论，天乙为男家，地乙为女家，六合为媒妁，相生则成，相克则破；六合生扶两家，主成在媒妁，克制两家主破在媒妁。若主客相生相合，但太乙宫即值使所在之宫克服两宫，主中间有小人从中说破，根据时干宫与太乙宫之生克，可知内外亲疏，时干所克者为疏、为外人，时干之宫所生者为内、为亲人。 男女相貌、性情以其年命宫之八门断。值休门主喜美，死门主愚顽，伤门主伤疾，杜门主痴呆，中门主沉静，开门主明秀，惊门主凶险，生门主俊雅，景门主美丽。死、伤、杜三门主貌陋形丑，若值和义，则不至大咎，如逢迫制则不可言状。其他六门逢和义为美上加美，值迫制而减其美。 功名 开门生命功名就，同参值符是真情。 太乙帘官地主考，文章是景论粗精。 【注释】 年命乃求名之人，开门乃功名之神。开门生扶命宫，其名必就。若克命、脱命，终属难成。如我命克开及太乙、地乙，必属以财贿其帘官、主考、座师而名始得也。天乙如或旺动而脱盗名神之气，必主同场之人夺我标名，但开门生我，任其争竞，我终必有就矣。欲晓成名之年月，须看名神之临干。若问名次之远近，要别景门之内外，然景门生命，虽属名远，必不落榜。如为克命，虽属名近，亦是虚花。及景门旺相文章精粹。迫制文章粗陋。如斯决之，无论童乡会贡则万不失一焉。 【解读】 古代功名指科举考试，大致相当于今天的公务员考试。影响考生命运的有主考和帘官。乡试主考是整个一省考试的总负责人，会试主考是

全国考试工作总负责人。帘官是负责考试事务和阅卷的工作人员，有内帘官、外帘官之别，统称帘官。公堂前后进之间有门，加帘以隔之，后进在帘内，称内帘；帘外为外帘。外帘官管事务，内帘官管阅卷。特别是内帘官，必须由科甲出身的人担任。内外帘官不相往来，有公事在内帘门口接洽。 年命乃求功名之人，开门为功名之神，太乙值使为帘官，地盘值符地乙为主考，天盘值符为同科其他参加考试之人，景门为文章又为名次。 开门宫生扶命宫，其名必就，若克命、脱命，终属难成。如年命克开门宫及太乙、地乙宫，必属以财贿赂帘官、主考、座师而始得名。天乙如或旺动而脱鉴名神之气，必主同场之人夺我名次，但开门生我，任其争竞，我终必有就。 成名之年月，须看名神开门所临之干。 若问名次远近，须看景门所在宫之内外，在内为近、为排名靠前，在外为远、为靠后。若景门宫生命宫，名虽远必不落榜。如为克命，虽属名近，亦是虚花。 景门旺相则文章精彩，迫制则为文章粗陋。 升降 时值原来为帝王，开门生命定超升。 地乙上司厌克命，同僚太乙忌战竞。 【注释】 占升降以时干为帝王，开门为官星，太乙为同僚，地乙为上司。若太乙克命，主同僚妒忌。地乙克命，主上司参调。时干克命及克开门，主朝廷贬罚。三者有一生命及生开门者，主难以降职。如三者尽生开门，而开门宫又有吉格、吉星、吉神拥护，不被迫制，来生于命宫者，主官职高升，圣恩优宠。三者尽克盗开门，而开宫又豔凶格、凶星、凶神，被迫受制又盗泄命宫者，其降职、受罚、革名、除策则必立见。如一有生命，必得保奏，则毋以此断耳。 【解读】 占官职升降以开门为官星，时干宫为帝王，地盘值符地乙为上司，值使太乙为同僚。若太乙宫克年命宫，主同僚妒忌。地乙克命，主上

司参调。时干克命及克开门，主朝廷贬罚。三者有一生命及生开门者，难以降职。如三者尽生开门，而开门宫又有吉格、吉星、吉神拥护，不被迫制，来生命宫者，主官职高升，圣恩优宠。三者尽克盗开门，而开宫又有凶格、凶星、凶神，被迫受制，又盗泄命宫者，其降职、受罚、革名、除策则必立见。如一有生命，则必得保奏，不以降罚断。 同僚 太乙若然迫天乙，同僚参劾事不宁。 帝王生天岂有害，开宫扶命亦无刑。 【注释】 太乙乃同僚之人，若或克命不免同人之参劾，及迫天乙亦然。其时干生扶天乙及命宫，而开门又生扶命宫，虽太乙来克，亦不必防其参矣。 【解读】 年命宫为求测人，天盘值符天乙宫亦为求测人，值使太乙宫为同僚。若同僚宫克命宫，不免同人之参劾，克天乙宫亦然。若时干生扶天乙宫及命宫，而开门又生扶命宫，虽太乙宫来克亦无妨。 告假 主地客天已分明，主生于客谋必成。 告假之人须考此，太乙扶助赖中情。 【注释】 天乙为客，地乙为主，业已明陈，但卜告假之者，亦为详是。其主生于客，所求必准。太乙又扶，同人犹为美全，更属有益。若主克其客，求假不准。太乙又克，同人间离则事愈不谐矣。或客生其主，太乙两合，主同人调和而假始赏也。 【解读】 天盘值符天乙为客、为诸假人，地盘值符地乙为主、为准假之人，值使太乙宫为同僚。主生于客，所求必准。值使宫又来生扶，主有同僚美言玉成，更属有益。若主宫克客宫，求假不准。若值使宫又来相克，主有同人离间，事更难成。或客生其主，太乙两合，主同人调和而假始赏也。 求财 生生于命财必有，值旺克年定厚丰。

我命生克于用去，求谋徒落一场空。 【注释】 求财以生门为用神，以年命为求财之人。若生门生克命官，必主财来迅速。与命宫比和，亦主有财。及落空、入墓必待出空、冲墓之日而始能得也。在内者，宜静求于近地。在外者，宜动求及远地。与时令同旺，值和临义，则当以二盘奇仪之数加倍许之，与时有违，得迫制之宫，以减数许之。居不旺不衰之时，临不相不囚之地，以中数许之，或旺加两倍，相加一倍，没减一倍，死减两倍，胎休以平数许之。如我命去生克生宫，任生门总居旺相之地，得其吉星吉格亦属徒然。若生门生克命官，总居休废之地，值凶星凶格，亦必求得。总之生乘吉格来生克者，求之易得。生乘凶格来生克者，求之难得。乘虎、雀、蛇、常、玄、勾，则多以口舌、争斗、怪异、酒食中得。乘符、合、太阴、天、地，则多以天助人扶，运筹、经纪中得，定之是也。 【解读】 求财以生门为用神，以年命宫为求财之人。若生门宫生克命宫，必主财来迅速。与命宫比和，亦主有财。注意，生门宫来生命宫为财来迅速，这是常理，但克命宫亦属来财迅速，这是占求财时要特别注意的。 如果年命去生、克生门宫，即使生门居旺相之地，得吉星吉格，亦属徒然。若生门宫生克命宫，总居休废之地，值凶星凶格，亦必求得。生门宫乘吉格来生克者，求之易得。生门宫乘凶格来生克者，求之难得。乘虎、雀、蛇、常、玄、勾，则多以口舌、争斗、怪异、酒食中得。乘符、合、太阴、天、地，则多以天助人扶、运筹、经纪中得。 生门落空、入墓必待出空、冲墓之日而始能得。生门宫在内盘者，宜静求于近地，在外者，宜动求于远地。 得财数目，生门宫与时令同旺，值和临义，则当以天地二盘奇仪之数相加；与时有违，得迫制之宫，以天地二盘奇仪相减。居不旺不衰之时，临不相不囚之地，以中数许之。或旺加两倍，相加一倍，没减一半，死减三分之二，胎休以平数许之，平数指天地盘两千之数相加。其中，奇仪数字一般以“太玄数”计算，即“甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属四数”，意思是，遇到甲、己、子、午均

记作九，乙庚丑未均记作八，等等。 借财 我去借财我为客，主生克我妙无穷。 主生生位生生我，相递生来更丰隆。 【注释】 天乙为借财之人，地乙为出借之人，地乙生克天乙及生生门，生门又生天乙，虽值空、入墓，亦主借之有妥。若天乙生克地乙，而生门又盗泄客宫，或生生客宫，而地乙脱天乙者，则终徒然耳。 【解读】 天盘值符天乙为客、为求借之人，地盘值符地乙为主、为出借之人。地乙生、克天乙及生生门宫，生门宫又生天乙，虽值空、入墓，亦主能借。若天乙生、克地乙，而生门又盗泄客宫，或生生宫虽然来生客宫，但地乙脱浼客宫天乙者，则借不成。 赊物 赊物亦如此之类， 【注释】 赊物之占盖仿借财一端，故曰：如此之类也。 【解读】 占赊物和占借财用同样思路。 放债 放债之说则不同。 客是借人主放者，当中太乙两成功。 客生于主宜出放，主受客克化飘风。 【注释】 天乙为借者，地乙为放者。天乙生扶地乙及生太乙，太乙又生地乙而逢吉格吉门，任其放之，必克收功。若天乙克脱地乙，主借者无还债之心。或太乙克脱地乙，主中人无承保之诚，放债者戒之。 【解读】 求借之人唯恐往借不成，面子上过不去，借出之人又担心有借无还，双方都需要预测。放债的预测思路与借财相同，天乙为借者，地乙为放者，太乙为中间担保人。天乙生扶地乙及生太乙，太乙又生地乙而逢吉格吉门，可安心放贷，必能收回。若天乙克脱地乙，主借者无偿还之心。或太乙克脱地乙，主保人无承保之诚，放债者戒之。

讨债 伤门若是克天乙，讨债何愁有变更。 【注释】 讨债以伤门为讨者，以天乙为欠者，伤门克天乙，天乙生伤门，讨之必就，若乘吉格、吉门生伤官，不讨而自来偿矣。伤宫生天乙，主讨者有怜悯之心。天乙克伤门，主欠者有图赖之意，二者俱难讨之象也，若天乙被迫、击刑，乘凶门、凶格，主欠者已被事窘迫，有意抵还，奈无门路。及临冲、空、季甲，是已出外，而寻之不得，讨之何必。 【解读】 讨债以伤门所落之宫为讨者，以天乙所落之宫为欠者，伤门宫克天乙宫，天乙宫生伤门宫，讨之必就。若天乙宫乘吉格、吉门生伤门宫，不讨而自来偿。伤门宫生天乙，主讨者有怜悯之心，天乙宫克伤门宫，主欠者有赖账不还之意，二者俱为难讨之象。若天乙宫被迫、击刑，乘凶门、凶格，主欠者已被事窘迫，有意偿还，奈有心无力。天乙宫临冲、空、季甲，是已出外，而寻之不得，讨之何必。其中，季甲指甲辰、甲戌。 交易 主克客兮客脱主，地卖天买易交成。 太乙牙人生主客，何须用力苦竞争。 【注释】 交易以地乙为卖主，天乙为买主，太乙为牙人。地乙生克天乙，买者必成。或天乙生克地乙，卖者必就。太乙生天乙，牙人与客使力，生地乙，牙人与主使力。克主客者反此。若生合主客，主牙人发媒灼之心，启游说之口，令两家之交易成也。 【解读】 交易以地乙为卖主，天乙为买主，太乙为牙人。所谓牙人，指中介、掮客。地乙所在之宫生克天乙宫，买者必成。或天乙生克地乙，卖者必就。注意，受生、受克皆为必就，不仅受生。 太乙宫生天乙宫，牙人为客使力，生地乙，牙人为主使力。克主客者反此。若生合主客，主牙人两厢说和，撮合两家之交易成功。 1 ⑦ ⑨ ⑩ ⑪ ⑫ ⑬ ⑭ ⑮ ⑯ ⑰ ⑱ ⑲ ⑳ ㉑ ㉒ ㉓ ㉔ ㉕ ㉖ ㉗ ㉘ ㉙ ㉚ ㉛ ㉜ ㉝ ㉞ ㉟ ㊱ ㊲ ㊳ ㊴ ㊵ ㊶ ㊷ ㊸ ㊹ ㊺ ㊻ ㊼ ㊽

行市 生居旺相得时令，价市必然连益增。 时克即落日生长，① 月建生兮月内升。 【注释】 行市专观生门之宫旺相死囚而论。旺相则高升，死囚则低落，旺宫即生居火土，衰宫即生居水木，平气即生居六七宫。得时令即冬至之后，生居一，立春之后生居八，春分之后生居三，立夏之后生居四，夏至之后生居九，立秋之后生居二，秋分之后生居七，立冬之后生居六是也。斯则无论宫之旺衰，皆以高升定之。若被时干宫克，随时而落；时干宫生，随时而长。月建与生门宫生克概与时干仿之。 【解读】 占行市专看生门所在之宫旺相死囚而论。旺相则高升，死囚则低落。旺宫即生门居火土宫，衰宫即生居水木宫，平气即生居六七宫。得时令即冬至之后，生居一，立春之后生居八，春分之后生居三，立夏之后生居四，夏至之后生居九，立秋之后生居二，秋分之后生居七，立冬之后生居六。若生门在上述时间节点落在上述各宫，则无论生门与宫生克之旺衰，皆以高升定之。若被时干宫克，随时而落；被时干宫生，随时而长。日建、月建所在之宫与生门宫生克仿此。 利息 生门生我终有利，伤死何妨居命宫。 待时须决天干令，切忌偶逢地下空。 【注释】 占利息之有无多寡，总以生门与年命详之。若生门生克命宫，其利必得。旺则利多，衰则利寡，任伤、死凶门值年命之宫，亦主无碍，其生门脱泄年命，则无利必也。有问何月利厚？须看天盘临生门之下而决之，但生门落空纵生克命宫亦主虚耗耳。 【解读】 利息实际上指利润。占利息之有无多寡，以生门宫与年命宫详之。若生门宫生克命宫，其利必得。旺则利多，衰则利寡，纵然伤门、死 ①时克时落日生长。 ②月建生合月内升。 ③其日辰、月建与生门宫生克，如时伤之。

门值年命宫，亦主无碍，若生门脱泄年命，则必无利。若问何月利厚？看生门宫天盘之干，但生门落空，即使生克命宫亦主虚耗，无利可言。 合伙 客为领事东人主，两地相生伏合成。 【注释】 地乙是东人，天乙是领事。主客相生，合伙必成。主客相克，合伙难就。欲知其双方两造虚实须观主客之宫。乘空、入墓、进退、迫义参之可矣。 【解读】 这里的合伙指一方出资，一方做事。出资人称为东人或东家、为主，做事方称为领事、为客。地乙宫是东人，天乙宫是领事。主客相生，合伙必成，主客相克，合伙难就。欲知其双方虚实，须观主客之宫，乘空、入墓、进退、迫义参之可矣。 谋事 三乙皆来扶本命，时干生我天助行。 凶审凶星吉审吉，所谋岂有不元亨。 【注释】 谋事一节，专察三乙及时干之宫，与命宫生克决之。如生扶命宫，事主必成。克脱命宫，终属无就。天乙生扶命宫，主速成。太乙生扶命宫，主缓成。地乙生扶命宫，主迟成。三乙皆脱克命宫，主无成。三乙皆生扶命宫，主立成。①若三乙脱克而时干生扶命宫，主事成虽迟而终必相就。若三乙生扶而时干脱克，主事成虽速而终必分离。及命与时干同宫皆事赖天助而无不成者也。至于所谋之事吉者而遇吉星同命，凶者而遇凶星同命，则皆主有就。而终必破坏。本人之命临吉星则吉，凶星则凶。 【解读】 占谋事，专察三乙宫及时干宫与命宫生克关系。如生扶命宫，事主必成。克脱命宫，终属无就。天乙宫生扶命宫主速成，太乙生扶命宫主缓成，地乙生扶命宫，主迟成；三乙皆脱克命宫，主无成；三乙皆生扶命宫，主立成。若三乙宫脱克而时干生宫扶命宫，主事成虽迟而终必相就。若三乙宫生扶而时干宫脱克，主事成虽速而终必分离。命宫与时干同宫， ①而无有不成者也。

主事赖天助而无不成。至于所谋之事吉者而遇吉星同命，凶者而遇凶星同命，则皆主有就而终必破坏。本人之命临吉星则吉，凶星则凶。 按：上面的思路实际操作中有极大困难，例如，天乙宫生命宫，同时太乙宫克命宫、地乙宫比和命宫、时干宫生命宫，成乎还是不成？ 托人 地乙翻来生值乙，托人之事满应声。 【注释】 地乙生扶天乙，而托人谋事终必有就。若克脱天乙，则属难成，兼以地乙乘门决之而更无误矣。 【解读】 天乙宫为请托之人，地乙宫为受托之人。地乙宫生扶天乙宫，托人谋事终必有就。若克脱天乙宫，则属难成，兼以地乙宫所乘之门决之，则更有把握。 谋馆 先生是客东人主，时干生宫弟子神。 三般如或值和义，学馆必成更相亲。 【注释】 占谋馆以天乙为谋馆之人，地乙为立馆之人，伤食为弟子。地乙生扶天乙，学馆必成。若伤食生天乙更妙，不宜地乙克脱天乙，及伤食克脱天乙，主学生乘张，馆事无谋。其学生多寡，亦以伤食旺衰决之。及书修，以生门旺衰详之，二者旺则数多，衰则数寡。不离于奇仪之数属焉。 【解读】 占谋馆指占教书先生应聘到某私塾或学堂任教如何。以天乙宫为谋馆之人，地乙宫为立馆之人，伤官、食神为弟子。伤官、食神指时干所生之天盘干所在之宫。地乙宫生扶天乙宫，学馆必成。若伤官、食神宫生天乙宫更妙，不宜地乙宫克脱天乙宫，及伤官食神克脱天乙，主学生乖张，馆事无谋。学生多寡，亦以伤官、食神宫旺衰决之，报酬以生门旺衰详之，二者旺则数多，衰则数寡，以奇仪之数参断。 延师 客值惊门多好斗，伤逢病困生粹纯。 休主浮华杜痴滞，景开文风死愚人。

【注释】 延师惟看天乙一宫，值八门断之，馀不必赘也。 【解读】 延师指聘请老师。只看天乙宫，以其宫中八门断之，馀不必赘也。若得惊门，主好斗，伤门疾病缠身，生门纯粹，休门浮华，杜门主拖拉缓慢，景门、开门有文采，死门愚蠢。 调讼 原告主兮被告客，开门官长是其真。 生客彼赢生原胜，克来必定惹官瞋。 太乙中证察彼我，景为呈词验疵醇。 大约旺生皆有理，景克原告主艰辛。 【注释】 占词讼以地乙为原告，天乙为被告，开门为问官，太乙为干证，景门为呈词。主客相生，词讼难成。主客相克，词讼必兴。若六合旺动，生扶主客之宫，或克制主客之宫，其必有人阻拦调和，不动则不然。如开门宫克脱地乙，原败，生扶地乙原胜。克脱天乙，被败，生扶天乙，被胜。景门主呈词之吉凶，太乙主干证之非是。六合主吉人之臧否，三者生扶主宫，与原有益，克脱主宫，与原告有损。生扶客宫，与被告有益。克脱客宫，与被告有损，如是详之，则无不响焉。 【解读】 占词讼以地乙宫为原告、为主，天乙宫为被告、为客，开门为问官，太乙为证人，景门为起诉书。主客相生，词讼难成。主客相克，词讼必兴。若六合旺动，生扶主客之宫，或克制主客之宫，必有人阻拦调和，不动则不然。如开门宫克脱地乙宫，原告败，生扶地乙宫原告胜。克脱天乙宫，被告败，生扶天乙宫，被告胜。景门主起诉书之吉凶，太乙主证人之是非，六合主吉人之臧否，三者生扶主宫，与原告有益，克脱主宫，与原告有损。生扶客宫，与被告有益。克脱客宫，与被告有损。 按：市面上奇门一般以惊门为讼师，即律师，可供参考。 占斗讼有否 惊门旺动欺年命，斗讼争词立刻伸。 【注释】 如问口舌之起不起，词讼之成不成，盖详惊门之宫与年命相断。

若克脱命宫，事必速起；生扶命宫，词讼终难成，定之是也。

【解读】 如问口舌起不起、官司是否打得起来，看惊门所在之宫与年命宫，惊门宫若克脱命宫，事必速起；生扶命宫，词讼终难成。

开铺 生宫旺相好生意，贸易开张尽遂心。

【注释】 欲卜开铺之吉凶，须考生门之成败。若值旺相吉格，不空、不墓，而生意兴隆可知矣。如逢休囚迫制乘空入墓及脱盗命宫，任今眼下峥嵘，而异日之破败则所不免矣。

【解读】 占开店铺，须看生门之成败。若生门宫值旺相吉格，不空、不墓，可知生意兴隆。如逢休囚迫制、乘空、入墓及脱盗命宫，即使今眼下欣欣向荣，异日破败在所不免。

按：一般市面上奇门以开门为断店铺，矫先生秘传则看生门。

灾患 时千凶格克年命，灾患提防似转轮。

【注释】 防患惟时干与年命官定之，然时干乘凶而来克命，则灾殃迅速，若脱命则耗散亦频。如为生命、扶命任总乘凶格，虽有齐天祸患，亦不至为忧焉，则计较何必。

【解读】 占防患，只需看时干宫与年命宫，时干宫乘凶而来克命宫，则灾殃迅速，若脱命宫则耗散频发。如为生命、扶命，纵然乘凶格，虽有齐天祸患，亦不至为忧。

避乱 杜门生命速逃走，克我幸缠难匿身。

【注释】 要避其乱，须以杜门宫与年命宫决焉。如生扶其命，及我命克杜，其乱可避。若克脱其命，事属留连而避之不暇，须择正时从六合、太阴下避之乃可耳。

【解读】 避乱须以杜门宫与年命宫决之。如杜门宫生扶年命宫，及年命宫克杜门宫，其乱可避。若杜门宫克脱命宫，事属留连而避之不暇，须以正

奇门遁甲行象诠释

时局中六合、太阴所在之宫避之乃可。 年运 月千太岁克身命，月内年中事遭选。 合命生身皆吉利，临得三门百福臻。 【注释】 欲卜年运与月令吉凶，而详年干、月干之宫，格局喜忌，值门休咎，与命宫生克而决焉。大凡生扶命宫皆为吉庆，克脱命宫，概主凶险，年干应年、月干应月、存心取决，百不失一。 【解读】 欲卜年运与月令吉凶，需详年干宫、月干宫格局喜忌，所值之门休咎，与年命宫生克而决之。大凡生扶命宫皆为吉庆，克脱命宫，概主凶险，年干应年、月干应月。具体应验在哪方面，看各该宫所得之门而定。详见下一条歌诀。 休咎 日建之宫生克命，吉凶祸福一般陈。 【注释】 欲问即日休咎，要详日干宫值门而与年命宫生克决定。夫休门生扶，婚姻喜美。克脱，败化伤风。死门生扶，忧反作喜。克脱，孝服死病。伤门生扶，伤中获利。克脱，失物损害。杜门生扶，困里得济。克脱，遭囚被系。中五生扶，静中获吉。克脱、静里招非。开门生扶，讼解名成。克脱，招官惹讼。惊门生扶，擒捕得宜。克脱，口舌惊悸。生门生扶，经营利倍。克脱，财来财去。景门生扶，文书新彩。克脱，丧明失契。总之，年月日时之忧虞，不外此临门之断验，万象百端之动静，不外此生克之一理。故曰：神而明之，存乎其人，其斯之谓欤！ 【解读】 欲问当日休咎，要详日干宫值门与年命宫生克决之。休门生扶，婚姻喜美，休门宫克脱则主败化伤风。死门宫生扶，忧反作喜，克脱则主孝服死病。伤门宫生扶，伤中获利，克脱则主失物损害。杜门宫生扶，困里得济，克脱则主遭囚被系。中五门所在之宫生扶，静中获吉，克脱则主静里招非。开门宫生扶，讼解名成，克脱则主招官惹讼。惊门宫生扶，擒捕得宜，克脱则主口舌惊悸。生门宫生扶，经营利倍，克脱则主财来财去。景门宫生扶，文书新彩，克脱则主丧明失契。总之，年月日时之忧虞，不

外此临门之断验，万象百端之动静，不外此生克之一理。 失物 伤门奋力克侵我，失物丢财无处寻。 一九庭堂乾庙宇，三七门户艮山林。 二主道途中室内，翼风市井及林深。 草木丛中皆主此，值玄被窃何须斟。 【注释】 失物以伤门与年命相断，若伤门克泄命宫，终属难寻。生扶命宫，必然有觅。其伤在一九宫，庭堂内寻。六宫庙宇内寻，八宫山林高阜处寻。二宫道途上寻，四宫市井草木丛中杂处寻，三宫门庭邻里内寻，七宫户牖街坊处寻。五宫室内寻之是也。 【解读】 占失物以伤门宫与年命宫相断，若伤门克泄命宫，终属难寻。生扶命宫，必然有觅。伤门落在一九宫，庭堂内寻。六宫庙宇内寻，八宫山林高阜处寻，二宫道途上寻，四宫市井草木丛中杂处寻，三宫门庭邻里内寻，七宫户牖街坊处寻。五宫室内寻之是也。 被窃 玄神克盗我为害，被窃何劳问频频。 开贵老年休美少，杜兮长妇僧道人。 吏役伤门死老妇，或然大腹厚醇身。 景为文士戴花女，惊是斗词睹博论。 生若临玄为商贾，五黄值用在空盆。 九星决断其颜面，木瘦水肥土厚敦。 金圆火锐当依此，只在九宫八卦存。 在内近兮在外远，中五延留不出村。 【注释】 被窃惟玄武与命宫决之，若生扶命宫，终属有得。克盗命宫，无所可觅。如决贼属何等之人，须以八门察究。是故休主美丽及少年优人，杜主市内及长妇僧道。死主愚拙及大腹老妇。伤主役吏及痴瞽刑伤。开主公门及官宦兵甲。惊主斗讼及巫女游侠。生主商贾及少男技艺。景主文谋

奇门通甲衍象诠释

及士人花娘。中五空高及游闲浮荡。如决贼人面颜，须看九星，值玄蓬，主黑色而白。芮主黄色而黑。冲主青色而碧。辅主青色而绿。禽主黄而黄，心主白而白。柱主白色而赤。任主黄色而白。英主红色而紫。如决贼人像貌，亦看九星。值玄即水肥，火锐、木长、金圆、土方之类。如决贼人身体，须审玄临九宫：水肥矮，火尖高，木瘦长，金丰伟，土敦厚之类。如决贼人之衣服，须审玄乘二干。天干主上衣，地干主下衣，五行主颜色，旺衰主新旧。即如玄乘戊加壬，则知上衣主土黄色，下衣主黑色，（庚辛白色，戊己黄色，壬癸紫黑色，丙丁红白色，甲乙青白色）。临九宫则知上衣新及冠巾亦新，下衣旧及鞋袜亦旧。其方位、居处则以九宫论之，远近则以内外论之。所藏物处虚实高卑，则以正格兼九宫论之。其物之存亡变卖，则以生门宫和义迫制论之。其失之属何等物，则以时干宫值八门论之。如此一一详推，虽精蕴之细亦无不昭然于指掌也。 【释】占被窃只需看玄武所在之宫与命宫决之，若生扶命宫，终属有得。克盗命宫，无处可觅。欲断贼属何等之人，须以玄武所在宫之八门察究。休门主美丽及少年优人，杜主市内及长妇僧道，死主愚拙及大腹老妇，伤主役吏或犒替刑伤，开主公门及官宦兵甲，惊主斗讼及巫女游侠，生主商贾及少男技艺，景主文谋及士人花娘，中门主空高及游闲浮荡。欲决贼人相貌，须看九星，值天蓬，主黑色而白，芮主黄色而黑，冲主青色而碧，辅主青色而绿，禽主黄而黄，心主白而白。柱主白色而赤，任主黄色而白，英主红色而紫。此处“某色而某”有一条规律，“某色”是九星后天八卦的颜色，即天蓬坎卦属水为黑色，芮黄色、冲青色、辅青色、禽黄色、心白色、柱白色、任黄色、英红色。“而某”是紫白飞星的颜色，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，于是，天蓬主黑色而白。至于把两种体系揉在一起，出现“黑色而白”之类的似是而非的说法，不知矫先生是怎样考虑的。 如决贼人像貌，亦看九星属性，水肥，火锐、木长、金圆、土方之类。如决贼人身体，须审玄临九宫：水肥矮，火尖高，木瘦长，金丰伟，土敦厚之类。如决贼人之衣服，须审玄武宫中所乘之天地盘二干。天盘干主上

衣，地盘干主下衣，五行主颜色，旺衰主新旧。即如玄乘戊加壬，则知上衣主土黄色，下衣主黑色。临九宫则知上衣新及冠巾亦新，下衣旧及鞋袜亦旧，由于九宫属火，火生戊土，故上衣及冠巾亦新，而壬在九宫为相克，故鞋袜为旧。天干的颜色：庚辛白色，戊己黄色，壬癸紫黑色，丙丁红白色，甲乙青白色。 贼之方位、居处以玄武所在之九宫论，远近则以内外论，阳遁一八三四宫为内，九二七六宫为外，阴逼恰好相反。中五宫为自家内部。所藏物处虚实高卑，则以正格兼九宫论断。物之存亡变卖，则以生门宫和义迫制论断。所失之属何等物，则以时干宫所值八门论之。 占失物所在 六合生身终有见，内宫可许在街邻。 甲乙树木丙丁灶，戊己高岗路庚辛。 交来壬癸在沟涧，进茹返吟向回巡。 开马死牛休为豕，兑羊生狗猫并陈。 离景杜鸡伤驴类，方位皆以六合论。 【注释】 走失以六合所临之宫而断。值甲乙在树林及有木之所，丙丁在窑灶及明亮之所，戊已在山岗及高阜之所，庚辛在路径及应市之所，壬癸在沟涧及积水之所。视其在内主近，在外主远。生命、命克，终属有得。克命、命生必为难见。值孟甲得迟，仲甲得缓，季甲得速。及进茹、返吟，必回。退茹、伏吟不归。乘空墓、击刑，必起官非。值和义生合，定获原物。依此判断，则毫厘不失矣。 【解读】 占走失以六合所临之宫而断。六合宫值甲乙在树林及有木之所，丙丁在窑灶及明亮之所，戊已在山岗及高阜之所，庚辛在路径及市场之所，壬癸在沟涧及积水之所。六合宫在内主近，在外主远。六合宫生命宫、被命宫所克，终属有得。六合宫克命宫、命生六合宫必为难见。值孟甲得迟，仲甲得缓，季甲得速。进茹、返吟，必回。退茹、伏吟不归。乘空、墓、 ①方位皆观六合神。

击刑，必起官非。值和义生合，定获原物。欲断走失者为何物，开门为马、死门为牛、休门为豕、惊门为羊、生门为狗猫、景门杜门为鸡、伤门为驴。 逃亡 逃亡亦尽如是断，六合行年验游民。 【注释】 其人逃走方位，归去远近，皆与卜人年命参看而伤走失决之，故曰如是断矣。 【解读】 关于占卜逃亡，上面这两句歌诀意思是按六合宫和逃亡人年命宫断，但原注中没有提六合宫，只称按其人年命宫断。 捕逃 若夫六合生伤位，欲卜逃人向此寻。 【注释】 欲捕逃人之者，以伤门与六合决之。伤门乃捕逃之人，六合乃逃亡之人，六合生扶伤宫，或被伤克，皆主有获。若被六合克脱，终无相见。其出门应验，以克应参定，则何失之有？ 【解读】 占捕逃人以伤门宫为捕逃之人，六合宫为逃亡之人。六合宫生扶伤门宫，或被伤门宫所克，皆主有获。若被六合宫克脱，终无相见。其出门应验，以克应参定，即查所往之方宫中象意。 官讼 开宫生我之年命，解释罪怨祸不侵。 【注释】 官讼久被缧绁欲问何时解释，须以开门为断。若生扶年命，即以其乘干，及官星被冲之日而决之了期。如被其克而了期无定，必得待时自解。如被其脱，则以财贿官而始有解释，如弗则不然也。 【解读】 官讼久被囚禁，欲问何时可得解脱，须以开门为官星。若开门所在之宫生扶年命宫，即以开门宫所乘之干，及官星被冲之日而决了结之期。如被开门宫克而了结之期无定，必得待时自解。如被开门宫脱浼，则以财贿官始能解脱，否则难矣。

出行 出行年命观所往，其地生我妙难量。 【注释】 出行以年命与往方而断，其地生扶年命去之谐吉，如克服年命毋往可矣。 【解读】 出行以年命宫与所往方之宫而断，其方之宫生扶年命宫去之为吉，如克服年命宫，则毋往。 行人 出外行人年作主，内来外止是其方。 孟丙延留丁季至，中途仲乙已思乡。 【注释】 占行人来否，以其年命为主，在内则来，在外则止。临孟甲、丙奇不动，临仲甲、乙奇已动，临季甲、丁奇即至。如决其在外行止休咎，以行人之年命、乘格之位、值门而断。吉格、吉门为泰，凶格、凶门为否。和义安享，追制窘急。孟甲、丙奇许之年月。仲甲、乙奇许之月日。季甲、丁奇许之日时是也。 【解读】 占行人来否，以其年命宫为主，年命宫在内则来，在外则不来。年命宫临孟甲、丙奇不动，临仲甲、乙奇已动，临季甲、丁奇即至。如决其在外行止休咎，以行人年命宫所乘之乘格、所值之门而断。吉格、吉门为吉，凶格、凶门为凶，和义安享，追制窘及急。孟甲、丙奇许之年月，仲甲、乙奇许之月日，季甲、丁奇许之日时是也。 音信 景门生我音信至，入墓乘空书荒唐。 【注释】 占音信以景门与年命决之，不墓、不空，生扶命宫信必迟至；克制命宫，信必速至。若脱盛命宫，主渺无雁字，故曰荒唐也矣。 【解读】 占音信以景门宫与年命宫决之，景门不墓、不空，其所在之宫生扶命宫，信必迟至；克制命宫，信必速至。若脱盗命宫，主渺无音讯。

访友 主客相生亦就访，克逢太乙小人藏。 【注释】 访友以客为访者，主为被访者，太乙为传信者。主客相生而主义不空，不墓则必能相会。若太乙克客及客克地乙，则必犯间隔或家人不告，或主人畏见，或小人拦见，则晤面难矣。 【解读】 访友以天乙宫为客、为访者，地乙宫为主、为被访者，太乙宫为传信者。主客宫相生而主义不空、不墓则必能相会。若太乙宫克客宫及客宫克地乙宫，则必犯间隔或家人不告，或主人畏见，或小人拦见，晤面难矣。 请客 其方若是生年命，请客何须苦奔忙。 【注释】 请客以其方与主人年命生克相断。若生克主人年命宫，其心必速来，毋须再请。如脱盗主人年命宫，则终不能至，屡请亦不至。及乘孟甲不动，仲甲中途，季甲便来，定之是矣。 【解读】 请客以其所来方之宫与主人年命宫生克相断。若生克主人年命宫，必速来，毋须再请。如脱盗主人年命宫，则终不能至，屡请亦不至。及乘孟甲不动，仲甲中途，季甲便来。 遇伴 太乙乘凶克盗我，途中遇者忌交相。 【注释】 遇伴中途当以正时占之，太乙、白虎临凶格而克脱我命，速宜远避！不然必罹其害。吉格克脱命宫，然我虽不伤，而耗财惹气则未之能免，生扶命宫反斯断之是也。 【解读】 此条不但路遇陌生人有用，网上有人搭讪亦可一断。当以正时局占之，太乙宫临白虎、凶格而克脱我命，速宜远避，不然必罹其害。若乘吉格克脱命宫，我虽不伤，亦不免耗财惹气，生扶命宫反之。

此条原注云“太乙、白虎临凶格而克脱我命，速宜远避”，恐怕有误，果如此言，则既需要看太乙宫，又需要看白虎宫，双重取用神，不免矛盾。原歌诀只云“太乙乘凶克盗我”，并未提白虎宫，“太乙乘凶”包括太乙宫中有白虎，当然有膻蛇、有太阴都属于乘凶，不能不防，膻蛇主虚诈、太阴主密谋和圈套。 投宿 彼我互生店可入，值年伤死患须防。 【注释】 占投宿以地乙为店家，天乙为本身，二乙相生则为吉利，相克则为凶咎，但不宜年命临伤、死、杜、惊四门，及地乙克脱年命之宫，皆不吉也。 【解读】 占投宿以地乙所在之宫为店家，天乙之宫为本身。一方面，地乙宫和天乙宫相生则为吉利，相克则为凶咎。另一方面，不宜年命宫临伤、死、杜、惊四凶门，及地乙宫克脱年命宫，皆不吉。 乘船 休门生命登舟利，地乙克天船户狼。 【注释】 乘船而休门生扶命宫，多主吉庆，克脱命宫，毋须前行。及地乙克脱天乙亦属非利，必主船主不仁，怀奸险之心，如为生扶则不必然矣。 【解读】 乘船而休门宫生扶命宫，多主吉庆，克脱命宫，毋须前行。再从主客角度判断，地乙宫克脱天乙宫亦属不利，必主船主不仁，怀奸险之心，如生扶则不然。 路途 白虎之宫生比命，道途管许顺而康。 【注释】 占道路吉凶须看白虎之宫与年命生扶、克脱决之。如生扶年命，虽凶格亦主为吉，克脱年命，虽吉格不掩其凶矣！ 【解读】 占道路吉凶，须看白虎所在之宫与年命宫生扶、克脱决之。如生

扶年命宫，虽凶格亦主为吉，克脱年命宫，虽吉格不掩其凶矣。 析居 生得时干是父母，时干克者妻财乡。 来比正时兄弟位，同居于内必同堂。 此在内兮彼在外，家缘不睦欲分房。 【注释】 占能析居否，须观比肩之宫与年命宫在内在外，同在内宫，无分；同在外宫，亦无分。若此内彼外，此外彼内，是必分之兆也。 【解读】 析居指一家人分家令过，如成年子女与父母分家。先占能析居否？先观比肩之宫与年命宫在内在外，同在内宫，必不分；同在外宫，亦不分。若此内彼外，此外彼内，是必分之兆也。 但是，如果不涉及兄弟姊妹分家，而是子女与父母分家，应该看时干宫与父母宫在内在外。 置产 地符出主夭符置，主客相生是妙章。 生为田宅死田土，太乙中人两生良。 【注释】 置产以地乙为出主，天乙为置主，太乙为中人。主客相生，事属必成。主客相克，事必难就，三乙递生，成在中人。而生门生克置主之命宫，终必其业。死门生克之亦然。如二者脱盗天乙、命宫，置主无就。生扶地乙、命宫，出主无顾，脱盗地乙、命宫，置者前顾而弃者出也，置者前伤而弃者产出也。 【解读】 置产以地乙宫为卖方、为主，天乙宫为买方、为客，太乙宫为中人。主客相生，事属必成。主客相克，事必难就，三乙递生，成在中人。而生门宫生克买方之命宫，终必到手。死门宫生克亦然。如二者脱盗天乙宫、命宫，买主无就。生扶地乙宫、命宫，卖主无忧，脱盗地乙宫、命宫，买主前而者出也，买主前伤而弃者产出也。

家宅 太白入门家有祸，壬灾癸病已瘟瘼。 辛主官非戊为喜，日扶月拱乃吉祥。 丁是阴私家渐败，克椿制母长罹殃。 使害比肩兄弟害，刑妻伤子子妻凶。 【注释】 在外占家宅之吉凶，须看守门之值神，于《鸣法·奇格篇》断之，则毫无疏失，但当看值使之宫而与六亲之何者损益，其克父者父损，制子者子亡，刑妻者妻害，生母者母强，伤兄者兄乖，欺弟者弟伤，一一推去，则何失之有也。财官父兄子宫，盖以时干六亲论之可也。 【解读】 在外占家宅之吉凶，须看值使宫，用《鸣法·奇格篇》断之。须看值使宫与六亲各宫一一分析，值使宫克父宫者父损，制子宫者子亡，刑妻者妻害，生母者母强，伤兄者兄乖，欺弟者弟伤。六亲宫即用时干为我，与各宫天盘干之间定出的六亲关系。 回乡 地乙如生我之命，归家还井事事昌。 年命然而值伤死，劝君速返旧家乡。 【注释】 占回乡吉凶，以地乙与年命相断。盖地乙为家乡，年命为己身，而命宫受地乙、中五克脱及临凶格，则归亦无益。若受其生扶，临其吉格，则何害之有矣？或年命值凶，亦宜速归才是，不然其身灾难免，恐备之不及。 【解读】 占回乡吉凶，以地乙宫、中五宫与年命宫相断。地乙宫、中五宫为家乡，年命宫为己身。年命宫受地乙宫、中五宫克脱及临凶格，则归亦无益。若受其生扶、临吉格，则何害之有？若年命宫值凶，亦宜速归才是，不然其身灾难免，恐备之不及。 作保 二乙频频克太乙，主人逼勒客唐突。

奇门道甲衍象诠释

【注释】 占作保之者，以太乙、年命为我，天乙、地乙皆为他，若二乙克脱太乙，主主人逼勒不欢，客人唐突不逊，兼年命又值凶门、凶格，保者必陷其害，而伤财惹气所不能免，甚至招官致讼，身不得安，无拘人财，而其保，则终不可落也。 【解读】 作保指担保，担保一般是三方关系，一方居中为另外两方做担保，担保方具有中间人的性质，所以，以代表中间人的太乙宫为我，年命宫亦为我，天乙宫、地乙宫皆为他。若天地二乙宫克脱太乙宫，主主人逼勒不欢，客人唐突不逊，兼年命又值凶门、凶格，保者必遭其害，而伤财惹气所不能免，甚至招官致讼，身不得安，切莫为其作保。 疾病 本命如然值天芮，缠身疾病不离床。入墓绝亡无生路，中五化合辞炎阳。芮值甲胆乙肝病，戊胃丁心丙小肠。庚主大肠辛主肺，已脾癸肾壬膀胱。开泻休淋生气症，杜番死塞痨在伤。五隔惊痴景血衄，首乾二腹三足当。耳坎目离七在口，手八股巽胸五黄。木风金嗽水精泄，土痞火炎九宫详。芮星大忌克本命，最喜生生服药强。 【注释】 占病之轻重以病人命宫与天芮宫详之。病神克脱命宫，及得时干之生扶，协力争命，或时克脱命宫、三乙，递克递脱，及命临中五化合，乘空、入墓、迫制、击刑，死、伤、杜、惊之值，皆非吉兆，则当推死期为是。苟有来生者，或动而来生，脱盗病神之气者，则不必以此论矣。如决其症惟看天芮所临，即甲胆、乙肝、辛肺之。并休淋遗精，死塞关格，伤痛痨疾，杜膨呕吐，五胀噎膈，开虚泄泻，惊悸癫痫，生气蛊满，景衄失血之象。及值之九宫，木风，金嗽，水寒，火热，土痞，乾首，坤腹，震足之属，并芮在内内病，芮在外外症。死克主死，生生主生。死克之月

日为死期，死临之地干为死期。生生之月日为愈期，生临之地干为愈期，若余宫皆克命宫，惟生门宫生之，则只宜医药调理，而死愈之期暂不必决。 【解读】 占病之轻重以病人年命宫与天芮宫详之。天芮为病神，天芮所在之宫克脱命宫，及得时干之生扶，协力争命，或时克脱命宫，三乙递克递脱，及命临中五、化合、乘空、入墓、迫制、击刑，宫中值死、伤、杜、惊，皆非吉兆，则当推死期。苟有来生者，或动而来生，股盗病神之气者，则不以此论。 如决其症，看天芮宫中所临之奇仪，甲胆、乙肝、辛肺之。并休门主淋病遗精，死门主关格，伤门主疼痛痨疾，杜门主膨胀呕吐，中五主膨胀噎膈，开门虚弱泄泻，惊门主惊悸癫痫，生门主气胀蛊满，景门衄血失血之象。天芮星所落之宫，木为风，金为嗽，水为寒，火为热，土为痞（堵塞），乾首，坤腹，震足之类。芮在内则内病，在外外症。死门宫来克主死，生门宫来生主生。死门宫来克之月日为死期，死门宫之地盘干为死期。生门来生之月日为愈期，生门宫所临之地盘干为愈期。若余宫皆克命宫，惟生门宫生之，则只宜医药调理，而死愈之期暂不必决。 天花 传染天花英宿觅，生扶儿命保安康。 【注释】 占天花吉凶惟凭英星与儿命相决，总以天英值旺相胎宫及和义为吉，若值休囚死宫及追制而又招天芮之克，是必因痘作病，而花苗不秀，性命攸关，若得其吉格生扶年命，则其咎可免，而惊险之忧终恐有罹也。 【解读】 天花是一种死亡率很高的疾病，至今仍无有效疗法，是靠疫苗来预防。1976年，全球推行天花疫苗接种，1980年5月，世界卫生组织宣布根除天花。矫先生的年代尚无天花疫苗，小儿得上天花凶多吉少。占天花吉凶，惟凭天英星所在之宫与小儿年命宫相决，总以天英所在之宫值旺相胎宫及其宫中之门义为吉，若值休囚死宫及追制而又招天芮宫之克，是必因痘作病，而花苗不秀，性命攸关，若得吉格生扶年命宫，则其咎可免，但忧惊难免。

请医

生生病者妙非常，好手医人不是狂。 五凶无艺常好食，朱口媵邪虎风张。 【注释】 占请医以生门为医人，病者年命为病人，生门宫生病人宫，其医可请。若克服病人，则非吉也，其生门宫值五凶星，则主刁顽无艺之徒，及临常好食，腾好邪，朱玄讹诈，勾虎斗争，阴淫酒，合私赌，皆不宜请，如生病命，总请之亦不宜近，惟直符、天、地、乃正大光明，学多识广之医也，请之近之乃可。 【解读】 占请医以生门所在之宫为医人，病者年命宫为病人，生门宫生病人宫，其医可请。若克服病人宫，则非吉。若生门宫值五凶星，则主刁顽无艺之徒。若其宫中临太常主好吃，腾蛇好邪，朱雀玄武讹诈，勾陈白虎斗争，太阴好淫嗜酒，六合好赌，皆不宜请。如生门宫来生病人命宫，即使请之亦不宜近，惟其宫中有直符、九天、九地，乃正大光明，多学多识之医也，请之近之乃可。 孕产 妇人年命为产母，太乙临宫是老娘。 阴伤阳食胎元位，入墓旬空属渺茫。 【注释】 占孕有无以伤食论之，阳时用食，阴时用伤是也。二者值死、囚、空、墓之乡，胎属无结。值旺相生扶之地，胎属已成。逢五凶、凶格终不为美，必有凶胎之象。占产则不然，以孕妇年命为母，以产母伤官、食神为胎，太乙为老娘，妇命克伤食之宫，主胎伤；胎神克妇命之宫，主母亡；太乙递生，主老娘稳重，太乙追制，主老娘惊慌。如或克脱二者而母子必遭老娘之害，则以另聘为宜。及母子相生必顺产，母子相克必逆生。审其受克，即知其所损。如决男女，须以胎神在宫为定，在阳则男，在阴则女。至其降生，亦以胎神临者为定，或冲胎神之干，或冲其临干决之产期可耳。

【解读】 占孕产分为占孕和占产两种情况。占孕有无以伤官、食神论之，所谓伤官食神即是六亲中的子孙。阳时用食神，阴时用伤官是。二者值死、囚、空、墓之乡，主未结胎。值旺相生扶之地，胎属已成。逢五凶、凶格终不为美，必有凶胎之象。 占产则不然，以孕妇年命为母，以产母伤官、食神为胎神，太乙为接生婆、助产士，孕妇命宫克伤食之宫，主胎伤；胎神克孕妇之命宫，主母亡；太乙递生，主接生婆稳重，太乙宫中之门迫制，主接生婆惊慌。如或克脱二者而母子必遭接生婆之害，则以另聘为宜。母子两宫相生必顺产，相克必逆生。审何宫受克，即知其所损。断男女，须以胎神所在之宫定，在阳则男，在阴则女。至其降生，亦以胎神临者为定，或冲胎神之干，或冲其宫中所临之干以决产期。 身命 偏财为父正印母，兄弟比肩杀子乡。 年干乃主我之命，正财为妻是纲常。 年是祖基月父业，时宫后世考兴亡。 太岁流年与本命，克生脱盗论灾祥。 日干乃应前半世，三乙三关大运场。 死冲至命为大限，顺逆九宫法阴阳。 一命二财三兄弟，四田五子六妻房。 七疾八官九父母，生年数起往来遑。 【注释】 占身命，以偏财为父，正印为母，比肩为兄弟，七杀为子息，正财为妻室，皆以本命、时干为主，与他干生克详之，依是阳通用顺，阴通用逆以定一命宫，二财吊，三兄弟，四田宅，五男女，六妻妾，七疾厄，八官禄，九父母。亦以生年数起，再看年宫知祖基之旺衰，月宫审父业之隆替，前半世之成败，惟主于日。后半世之兴亡，所在惟时。三乙乃初中末三步大运，每运以二十年计之。又以月宫数去，上下二干合数定过宫之中运，即如壬加丙，主八年之应事是之。再以观年岁干与命宫参考，并稽

本岁盘太岁宫与命盘流年宫生克，则知小运之臧否，至月日之盘以定月内、日下之吉凶，则概仿诸此，但三限运中，逢之冲死二者，则是修短之候，乃大不幸事，务宜备之，如小限见此，仅疾病之候，疾则不至大咎。若中限与小限并见而越过者未闻有几人欤。 【解读】 《枢要》里以时干为我、与每宫中天盘干论六亲。生我者为父母、同行者为兄弟、我生者为子孙、克我者为官鬼、我克者为妻财。其中，我与他五行阴阳属性相异者为正，相同者为偏。例如同为生我者、为父母，若我为甲、为阳干，他为壬，则水生木，为父母、又称印绶、简称印，由于壬亦为阳干，与甲同属阳干，此为偏印；若来是癸水来生，则为阴阳相异，为正印。同样道理，与我比和者统称为兄弟，但阴阳相异而来比和我者为正、为劫财，阴阳相同而来比和我者为偏、为比肩；我生者统称为子孙，阴阳相异而我生之者为正、为伤官，阴阳相同者为偏、为食神；克我者统称为官鬼，阴阳相异而克我者为正、为正官，阴阳相同而来克我者为偏官、为七杀；我克者统称为妻财，阴阳相异而受我克者为正财，阴阳相同而受我克者为偏财。矫先生也用八字里的判断原则，占身命以偏财为父，正印为母，比肩为兄弟，七杀为子息，正财为妻室。 又以年命宫为命宫，依阳顺阴逆依次确定一命宫，二财帛，三兄弟，四田宅，五男女，六妻妾，七疾厄，八官禄，九父母。注意，这里矫先生在六亲之外，又引进了紫微斗数的十二宫，去掉了迁移宫、奴仆宫、福德宫。 再看年月日时四宫，年宫知祖基之旺衰，月宫审父业之隆替，日干宫主前半世之成败，时干宫主后半世之兴亡。 三乙乃初中末三步大运，每运以二十年计。 又从月干宫数去，上下二干合数定过宫之中运，即如壬加丙，主八年之应事是之。 再以观年岁干与命宫参考，并稽本岁盘太岁宫与命盘流年宫生克，则知小运之臧否。 大运、中运、小运又称大限、中限、小限，三限之中若逢天冲星、死

门者，乃大不幸事，务宜备之，是人生向坏的大转折点。如小限见此，仅疾病之候，疾病无大碍，若中限与小限并见则有性命之忧，越过者罕有。 月日之盘以定月内、日下之吉凶，则概仿诸此。 寿元 寿元修短皆观此，小限一年一度量。 【注释】 小限阳顺阴逆，男女同行，一年一宫，亦观冲死二盘，如值大运、中运、小运，三限之宫，则寿元天数可前知也。 【解读】 小限不论男女，一律阳顺阴逆，从命宫开始，一年一宫，看小限中是否有天冲星、死门，若此二者值大运、中运、小运三限之宫，则寿元天数可前知。 求仙 若是天心生我命，求仙得遇道宏昌。 【注释】 占求仙以天心为用，年命为体。用生克体宫，神仙必遇。体生克用宫，求之无逢。若用临空墓、刑迫，总生克体宫，亦难得见。及见之者，则必诈称神仙之徒，勿须信矣。 【解读】 若天心所在之宫来生年命宫，求仙得遇。 自惊 耳热心惊与眼跳，须察本命合时干。 凶神共处皆不吉，否塞天宫亦艰难。 【注释】 自惊要察命宫与时干宫较看。命临五凶、凶格，皆非吉兆。及时干宫，乘凶，克脱命宫，更属艰难。若而乘凶生命，凶事宜为。乘吉扶命，吉事更宜。及命临三吉、吉格，必主喜兆之征，则何害之有也？ 【解读】 无故自惊，如耳热、心惊、眼跳，要察命宫与时干宫。命宫临五凶、凶格，皆非吉兆。时干宫乘凶克脱命宫，更属艰难。若时干宫乘凶来生命宫，凶事将有利于己。乘吉来比扶命宫，行吉事更宜。及命宫临三吉、

吉格，必主喜兆之征，则何害之有？ 闻声 是地来音侵本命，提防口舌祸多端。 【注释】 闻声与他方，而心有惊悚，即时课起，若其方克服年命，必有凶咎。生扶年命，必有吉征。兼以值门相断，则何失之有？ 【解读】 若听闻异常声音而心生惊悚，即以正时起课，若声响之方克服年命宫，必有凶咎。生扶年命宫，必有吉征。兼以声响之宫所值之门断。 水溢 天蓬旺相时宫济，要备洪湍起波澜。 【注释】 占水溢出潮，独验天蓬之宫，如得旺相、凶格，并得时干生扶，其水溢之说，则未之能免，其死囚迫制，时克、格吉，则毋须计矣。 【解读】 水溢出潮指水库、水坝、堰塞湖、海潮等是否有水溢出之虞。占水溢出潮，独验天蓬星所落之宫，如该宫得旺相、凶格，并得时干生扶，水溢不能免，若该宫死囚迫制，时干宫克天蓬星之宫、得格吉，则毋须担心。 失火 腾蛇发动乘时生，制命须防火连烟。 【注释】 腾蛇旺动而又得时宫生扶、来克、脱命宫者，其火势必兴，有害于我，若不克脱我命则不然。如值死囚休废，总属克脱命宫则无大咎而火怪之何有？ 【解读】 腾蛇所落之宫旺动而又得时干宫生扶、来克脱命宫者，其火势必兴，有害于我；若不克脱我命宫则不然。如值死囚休废，纵然克脱命宫亦无大咎。 博戏 主位如然克了客，赢钱未得返输钱。

【注释】 占博戏以主客为断，主被客来脱克，主败。客被主来克脱，客败是矣。 【解读】 博戏指赌博或有输赢之分的游戏。占博戏以主客为断，天乙所在之宫为客，地乙所在之宫为主。主被客来脱克，主败；客被主来克脱，客败。 酒食 太常生命当有酒，囚困临之食不鲜。 生死开惊休走兽，飞禽杜景伤鱼鳞。 【注释】 占酒食，以太常之宫为断，值开惊休死皆主走兽，杜禽、景鸟、伤鱼，生鹿。生扶命宫，绝好酒食，克脱命宫，不如其意，旺相鲜美，死囚臭烂是也。 【解读】 占酒食，以太常所落之宫为断，值开惊休死诸门皆主走兽，杜门为禽、景门为鸟、伤门为鱼、生门为鹿。太常宫生扶命宫，绝好酒食，克脱命宫，不如其意，该宫旺相则鲜美，死囚臭烂。 禽鸣 北鸡喧唱禽星觅，克泄生年祸不延。 【注释】 占禽鸣，以天禽为主。凡克泄命宫多主不吉，生扶命宫他来之喜，欲观何吉何凶，同下雀噪章断之。 【解读】 此处鸡鸣指家禽怪异鸣叫。占禽鸡鸣，以天禽所落之宫为主。天禽宫克泄命宫多主不吉，生扶命宫主喜庆。欲观何吉何凶，见下条“占雀噪”。 雀噪 野雀临门忽叫喧，朱雀生我福绵绵。 景是书信休是喜，开为爵禄五忧煎。 生主田财灾害杜，悲声值死伤破钱。

惊门口舌难言利，克命凶横大似天。 【注释】 雀噪以朱雀宫与命宫详断。其克脱命宫，主有灾咎。生扶命宫，主有喜庆。如景生则文书音信，克则男女阴私。生生则进财加禄，克则败产坠胎，惊生则酒食斗胜，克则口舌相击。开生则名成讼胜，克则招官失职。中生则安居乐业，克则囚困无策。杜生则生意得利，克则闭塞不通。伤生则讨就猎得。克则破盗伤财。死生则忧中获顺，克则孝服病死。休生则酒食姻喜，克则淫荡伤身是矣。 【解读】 雀噪以朱雀所落之宫与命宫详断。朱雀宫克脱年命宫，主有灾咎，生扶命宫，主有喜庆。如朱雀宫有景生则主文书音信，克则男女阴私；宫中有生门来生则主进财加禄，克则败产坠胎；值惊门来生则酒食斗胜，克则口舌相击；得开门来生则名成讼胜，克则招官失职；挟中门来生则安居乐业，克则囚困无策；临杜门来生则生意得利，克则闭塞不通；临伤门来生则讨就猎得，克则破盗伤财；乘死门来生则忧中获顺，克则孝服病死；有休门来生则酒食姻喜，克则淫荡伤身。 梦疑 凶值膝蛇时上动，虚惊夜梦考行年。 天蓬盗至芮星病，冤解天冲辅遇贤。 大喜天禽祥端任，柱逢口角心逢仙。 英星血点火光闪，生命无忧高枕眠。 【注释】 梦疑占之，盖观腰蛇所临之九宫九星，详其吉凶，本其原旨，但生命虽凶亦主无害，克脱虽吉而不免其咎。①则论之始可。 【解读】 臘蛇主梦，故占梦疑观臘蛇所临九宫所临之九星，但臘蛇宫来生扶命宫虽凶亦无害，克脱命宫虽吉而不免其咎。 物动 他方物动正时起，克命灾端到眼前。 ①克命虽吉不免其咎。

【注释】 欲观他方物动，有振我心，必须依正时课起，验其方位，星、神、门、格四者何旺。星主天文、神主地理、门主人事、格主因革、不旺毋论。惟门乘旺者生扶于我，则知其方物动有益于我也。若克脱我命，择门之所主老少男女之人，喜忌邪正之事，必其方有伤于我也，其生事亦然。至星神二者，虽属旺动，只可验天文地理之事，与人事无关，若其星神所属五行有与我命星神生克者，则仅以星神属事断之可耳，不生克我值之星神者则不必然也。 【解读】 某方有物异动使我震惊，须依正时起课，验其方位星、神、门、格四者何旺。星主天文、神主地理、门主人事、格主因革，不旺毋论。门乘旺者生扶我命宫，则知其物动有益于我。若克脱我命宫，必其方有伤于我，依该宫所得之门判断老少男女之人，喜忌邪正之事，其宫来生者亦仿此而断。 该方之宫星、神二者，虽属旺动，只可验天文地理之事，与人事无关。若其神所属五行有与我命宫之星、神生克者，则仅以星、神意象断之，不生克我值之星神者则不必然。注意，这里矫先生引入了一种新思路，不论两宫之生克关系，而是论两宫内星与星之生克、神与神之生克。这种思路后来在《遁甲括囊集》中得到充分发挥，几乎不再论宫与宫之生克关系，而是完全用两宫内之干支论生克冲合。 【按】 以下占脱贫、占劳金、占渔猎、占筌蹄四占，家传本无，据营口本补人。 脱贫 日干为人时干货，甲子戊宫见资本。 货脱贫滞何以知，日时生克细推寻。 【注释】 占脱贫求财，以日干为人，时干为货，甲子戊为资本，生门为利息。日生时，主恋货不肯脱。时生日，主货滞不能脱。时生戊及生生门有利，反此不利。倘时干乘凶格、凶神来冲克日干者，主折耗。若日干克时干，虽欲急脱而货甚迟，若时干克日干，售之必迟矣。

【解读】 脱货指大批量卖货、趸售。占脱货求财，以日干所在之宫为人，时干所在之宫为货物，甲子戊为资本，生门为利润。日干宫生时干宫，货主恋货不肯脱手。时干宫生日干宫，货滞不能脱。时干宫生戊所在之宫及生生门所在之宫有利，反此不利。倘时干宫乘凶格、凶神来冲克日干宫者，主折耗。若日干宫克时干宫，虽欲急脱而甚迟，若时干宫克日干宫，售之必速。 劳金 如然主位来生客，所谋必成喜气临。 太乙生扶承荐力，生门迫制寡劳金。 【注释】 以天乙为谋生之人，地乙为立生之主，太乙为承荐之者，地乙生扶天乙，或生扶太乙，太乙递生天乙，谋之必成。若两相克战，或脱泄天乙，则无所为望。及地乙之宫值旺相为茂盛新建之业，值休囚为落泊旧立之基，生门生克命宫临旺相者劳金丰饶，脱盗命宫临休囚者，劳金罕少，一一详定，则无不应焉。 【解读】 “劳金” 指谋生报酬。以天乙宫为谋生之人，地乙宫为立生之主，太乙为推荐人。地乙宫生扶天乙宫，或生扶太乙宫，太乙宫递生天乙宫，谋之必成。若两相克战，或脱泄天乙宫，则谋之不成。地乙宫值旺相为茂盛新建之业，值休囚为落泊旧立之基，生门宫生克命宫而临旺相者劳金丰饶，脱盗命宫而临休囚者，劳金罕少。 渔猎 死宫生助吾年命，渔猎临伤就手擒。 【注释】 卜网鱼、田猎，以死门为用，若临吉格生克命宫，主必能如获。我命克去，主招争斗，或与物交敌，始能就缚。如我命生用，漫说就缚而筌蹄不失则是真幸甚矣！ 【解读】 卜网鱼、打猎，以死门所在之宫为用，若临吉格生克命宫，必能如愿。我命克去，主招争斗，或与猎物交战搏斗，始能就缚。如我命宫生

死门宫，不但不能有所捕获，捕猎工具不失已属幸运。若我命宫临伤门，则渔猎可手到擒来。 筌蹄 原来主客生惊下，筌蹄所在易可擒。 用神如若为克脱，焉能有获枉劳心。 【注释】 原来主客皆来生扶惊门之宫，欲擒之何难之有。用神如被克脱，勿为勉力，待时而为，访觅则刻下无所擒焉。 【解读】 捕鱼的工具为筌，捕兔的工具为蹄，筌蹄意思是捕鱼或野物。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”。原歌诀意思是以惊门所在之宫为用神，与年命生克论收获，用神宫来生或来克年命宫为有收获，我去克他则需要费力，去生他则不但无所获，反而有遭受损失之忧，勿为勉力，需待时而为。 【按】 筌蹄也属于渔猎一类，应该以死门为猎物，怎么会用到惊门？而且用神克脱就“焉能有获枉劳心”吗？占渔猎克和脱是有区别的，若死门宫来克年命宫为收获之象，脱则当然不但不吉反而有损失。看渔猎是人主动进行狩猎而获得猎物，而筌蹄则是布下陷井而待猎物自行入彀，或是用惊门的原因？备考。

奇门遁甲衍象下卷 何方兵起 元旦立春之正时，课占太岁验安危。 星天神地门人事，克迫岁干兵犯之。 甲乙丰年丙丁旱，癸壬水潦戊己饥。 庚辛贼起蓬玄盗，白虎兵生蛇火驰。 阴为谋篡合为聚，天地直符是乐时。 门逢三吉人民泰，如遇五凶百姓离。 芮主瘟神柱主斗，冲兵英旱辅心宜。 【注释】 欲考九州何方起兵，须以元旦认局，加于立春正时之上课定，而与岁干参断，则祸福可前知矣。总以克脱岁干之宫为凶，生扶岁干之宫为吉。克脱之宫而逢吉星，虽凶不为致害，然天时得也。逢吉神而地利得也，而逢吉门，然人事和也。故虽克脱不致害论。其若乘凶星、凶神、凶门，又来克脱，则必寇兵侵界，流贼蜂起，乃不安之象云。生扶之宫而遇凶星，虽吉不致为泰，乃天时不得也，而遇凶神乃地理不利也，而遇凶门乃人事不和也。故虽生扶不致泰论。其若乘吉星、吉神、吉门，又来生扶，则必士民贡赋，年时丰收，康泰之象云。及所值之奇仪更主安危，参以星神门格断之犹妙。是故临天干甲乙者丰年。丙丁者亢旱。戊己者饥馑。庚辛者兵乱。壬癸者水盗。及篷者盗起，芮者瘟疫，冲者兵戈。辅者丰岁。禽者安泰。心者乐逸。柱者小乱。任者稔穗。英者炎旱。符天随，蛇火驰。阴为鬼谋。合平泰。虎刀兵，常饥荒，玄流贼，地丰收，天增益。休和美，死凶厉，伤败损，杜壅滞，五绝粮，开穆喜，惊兵险，生嘉岁，景祥瑞。

合而考之，其天时、地利、人和、物华未有不响应者也。

【解读】 欲考九州何方起兵须以正月初一当天的局数、用立春正时课定，看其岁干宫与各宫关系则祸福可前知。克脱岁干之宫为凶，生扶岁干之宫为吉。克脱之宫逢吉星，虽凶不为致害，为得天时，逢吉神而得地利，逢吉门则人事和，故虽克脱不致害；若乘凶星、凶神、凶门来克脱，则必寇兵侵界，流贼蜂起，乃不安之象。

生扶之宫而遇凶星，虽吉不致为泰，乃不得天时，遇凶神乃不得地理，遇凶门主人事不和。若乘吉星、吉神、吉门又来生扶，则必士民贡赋，年时丰收，康泰之象。

所值之奇仪更主安危，参以星、神、门、格断之犹妙。临天干甲乙者主丰年，丙丁者主亢旱，戊已饥馑，庚辛兵乱，壬癸者水盗。天蓬星主盗起，天芮瘟疫，天冲兵戈，天辅丰岁，天禽安泰，天心乐逸，天柱小乱，天任禾稼丰收，天英炎旱。值符天顺，腾蛇火攻，太阴鬼谋，六合平泰，白虎刀兵，太常饥荒，玄武流贼，九地丰收，九天增益。休门和美，死门凶厉，伤门败损，杜门壅滞，中五绝粮，开门穆喜，惊门兵险，生门丰收，景门祥瑞。奇仪、星、神、门合而考之，则天时、地利、人和、物华未有不响应者。

州县灾祥

八节交时为定伦，衍占课局考酷疵。

冬推室壁秋参赏，夏至星临冬至危。

春分在氐秋分昴，立夏居袗立春箕。

二十四般分野遍，州城府县祸福知。

①华龄木注，遂临瘟痍，春微百姓流离，夏为飘疫，奇神教之减平，芮临奇神加之，上又为灾。七分收成。若加凶宿，人重物死，五谷不登，有崩陷之灾，冲临奇神加之，五谷半成。人民实泰，加凶宿人物灾伤，蜷临在吉处，五谷大成。人民安乐，加凶宿主大风，水寇，损伤。虏临吉宿，五谷丰登，人物繁盛。加凶宿主变疫，贵人移动忧惊谴灾，心临吉宿，主秋鹑长变，贵人颇受盘恩。加凶宿，春种虽多，夏秋水瘠，柱临吉宿，半熟，人民瘟疫，加凶宿，有蝗虎流水灾为灾，秋冬尤甚。若有三奇制之，必有吉庆，任临大有吉庆。奇神加之，主生祥瑞及贤士，因处五谷半熟，人虽灾而不死，莫临以为祥瑞，福生旺瑞，五谷熟，人民吉，吏有恩庆，生克处凶宿。主早，旱蝗灾疾，春种更多枯死，天乙临其岁，多主贵。人或值天乙之年，必有上第一甲者。

【注释】 占每州分野，以八节正时课起断之。即立春主尧。春分主青。立夏主徐。夏至主扬。立秋主荆。秋分主梁。立冬主雍。冬至主冀。年数中分，自立春迄大暑之日正时课起，主豫九州以分而每以其州为中宫，其他八宫则应其州之八方。至某省、某府之安危则以二十四气之正时各起一课以考所属之州县灾祥，祸福则立可以知之也。 【解读】 数术中的分野指占断地域吉凶，奇门遁甲中一般用到，一是九州分野，二是二十八宿分野。占每州分野，以八节正时课起断之。八节指四立、二至、二分，即立春、立夏、立秋、立冬。九州分野是用古代九州的名称：兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、豫州。 九州所对应的九宫八卦是： 冀州：北直隶，山西，兼河南省彰德，卫辉，怀庆三府（坎） 兖州：今属山东兖州，东昌二府（艮） 青州：今属山东青州，济南，登州，莱州四府并辽东（震） 徐州：今属南直隶徐州（巽） 扬州：今属南直隶，浙江，江西，福建，广州五省（离） 荆州：今属湖广，广西，贵州三省（坤） 梁州：今属四川，云南二省，兼贵州省贵阳，思州，普安等州（兑） 雍州：今属陕西省（乾） 豫州：今属河南省，兼湖广襄阳，郧阳二府（中） 立春主宛，春分主青，立夏主徐，夏至主扬，立秋主荆，秋分主梁，立冬主雍，冬至主冀。年数中分，自立春迄大暑之日正时课起，主豫九州以分而每以其州为中宫，其他八宫则应其州之八方。 立夏：徐州 夏至：扬州 立秋：荆州 春分：青州 中宫：豫州 秋分：梁州 立春：兖州 冬至：冀州 立冬：雍州

二十八宿分野指以天上的二十八宿对应中国古代二十八个地域。