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技术架构·大约 2 个月前·8 分钟阅读

三传的取用规则详解

奇门遁甲中三传的取用是整个排盘的关键环节,本文详细讲解各种情况下的取用规则。

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技术架构·大约 2 个月前·3 分钟阅读

奇门遁甲系统技术架构详解

介绍奇门遁甲排盘系统的整体技术架构,包括 Directus CMS、Next.js 前端、PostgreSQL 数据库等核心组件。

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DirectusNext.js
全部技术架构(79)奇门(21)

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第七章 支破格

七、支破格 …… 172 ...

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第八章 道甲括囊集枚释

第八章 道甲括囊集枚释 二,明太祖治罪李善长。李善长(1314年-1390年),明朝开国功臣,少时爱读书有智谋,后投靠朱元璋,跟随征战,出生入死,功劳颇多,比肩汉代丞相萧何。1380年丞相胡惟庸因谋反被诛杀,十年后,1390年有人告发李善长与胡惟庸互相勾结,首鼠两端,知情不报,朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死,年七十六岁。 三,范滂之与党锢以交游张俭。范滂(pāng)(137-169)东汉官员。汉桓帝和灵帝时期名士与宦官之间斗争激烈,灵帝刚即位的时候,窦太后临朝,封她父亲窦武为大将军,陈蕃为太尉,为一些桓帝时期受到宦官迫害的人官复原职。陈蕃和窦武商量,由窦武向窦太后提出,要求消...

括囊奇门遁甲飞盘
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第六章 五行冲格

六、五行冲格 …… 171 ...

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第八章 遑甲括囊集校释

第八章 遑甲括囊集校释 鸣法体系校释 瞻。但不可概以吉定,以有余疵者在耳。若内涵刑害空墓之气,吉凶皆减其半。 [释] 十八字真诀第十一字是从,即从局,细分为日禄、专禄、乘禄、聚禄等四课。甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在西,壬禄在亥,癸禄在子。盖十干之禄也,故谓之从局。夫年命、用神之干而值日支为禄神者,称作“日禄”。日禄者,乃天家之禄也。《书》云:“受天之祜”。若甲寅、乙卯、庚申、辛酉本干所值称作“专禄”。专禄者,自己之禄也。《易》云:“自求口实,实受其福”。至于本身无禄而地干之支隐有禄神者,称作“乘禄”。乘禄者,如《井》卦九三“并受其福”、《晋》卦六二“受兹介福...

飞盘奇门遁甲鸣法
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第五章 正冲、背冲格

五、正冲、背冲格 …… 171 ...

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第八章 遥甲拓囊集枚释

第八章 遥甲拓囊集枚释 恐唐军内外夹击,遂夜逃馆陶(今属河北),永济渠桥未架好,难以渡过。二十五日,李建成和李元吉率大军追至,刘黑闼命部将王小胡背水列阵,自己却见桥已搭好,即过河西逃。刘部将士见主帅先逃,军心涣散,被唐军击败,赴水死者数千人,余者皆弃甲投降。唐军乘胜过桥追击,刘黑闼率数百骑逃脱。李建成命骑将刘弘基追击。六年正月初五,刘黑闼逃至饶阳(今河北饶阳东北),从者仅百余人,欲入城求食,被其饶州刺史诸葛德威诱至城边擒获,送于李建成。刘黑闼和刘十善在洺州被杀,河北地区复为唐有。 若二宫动者,一宫是金、一宫是木;或一宫是水、一宫是火,则称作“争衡”。争衡者,夺我权也。其判断原则是看其是当衰...

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第八章 道 甲 拆 囊 集 校 释

第八章 道 甲 拆 囊 集 校 释 巽,惊加震,生加坤,景加坎谓之“八门反吟”,称作“家反”。蓬加九,芮加八,冲加七,辅加六,心加四,柱加三,任加二,英加一谓之“九星反吟”,称作“不果”。甲寅癸加甲申庚,甲午辛加甲子戊,庚金生癸水,以下生上者之反吟称作“还阳”。甲申庚加甲寅癸,甲子戊加甲午辛,以上生下之反吟称作“降泽”。甲辰壬加甲戌己,以下克上之反吟称作“悖亲”。甲戌己加甲辰壬,上克下之反吟称作“不仁”。 家反者则家庭咏唧、争吵不安,不果者则情意徘徊、难以修成正果,还阳者若死而复苏,降泽者如甘霖下沛,悖亲者忤逆而忘悫,不仁者刚愎而越礼。遇反吟格,君子当反观自省,屏扫前非,小人则仍刚愎自用。...

鸣法飞盘奇门遁甲
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第一章 进茹、退茹格

一、进茹、退茹格 …… 169 ...

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第八章 通甲拈囊集校释

第八章 通甲拈囊集校释 469 不至大凶。只有占疾病及升迁、行市、行人,大凶;如有吉事,纵乘吉星、吉门,亦得等待时机。凡营谋诸事,均不吉。 万象都来归二九,吉凶全在兹。 [注]此起下文万象者,指七十二课三百六十格也。盖七十二课皆出于十八局中,故曰“归二九”也。夫此十八局,非阳遁九局之阳使、阴使、阴遁九局之阴使、阳使十八局也,乃历圣口口相传,从未笔于简端。予三十十五岁秋七月望,梦袁天罡先生引拜长生大帝,行弟子礼,以《木炁论》授之所指之十八局也。计星君曾赐予之生平皆在于兹,近已知非年矣,犹落落江湖,回忆十八字口诀奥义不可独得,亦不可湮没终古,故胆敢尽星君之圣意,逐一笔出,以告当世之志奇门之学者...

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第一章 正格

第一部分 正格 …… 169 ...

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第四章 鸣法格局

第四章 鸣法格局 …… 169 ...

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第八章 遁甲拈囊集枚释

第八章 遁甲拈囊集枚释 移徙、上官、求财事。心字子襄,武曲金德星君,披发银铠,右手执杆,左手执印,目运金光,口吐黑云,宜婚姻、移徙、隐遁、远行事。柱字子韦,破军金德星君之余,素袍银铠,白马长矛,左手执印,印涌白云,宜固守堤防事。任字子中,左辅土德星君之余,朱衣貂蝉,双幢前引,配剑垂绅,顶涌青云,宜登坛干谒事。英字子然,右弼火德星君,朱冠蝉翼,坐骑火龙,右手执剑,左手执印,印涌真火,遍烧三界,宜战斗争论事。凡每星直时用事,存想真形,默呼其字,日久通灵,自然拥护。揣其理大谬,用其事颇然,似与史氏之说,不啻霄壤。然史氏以天禽寄二,若鸟之飞集于林木而无定所,尤无理之致。何则?不闻乎《阴符经》曰:“...

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